第二百六十一章 轮回之峰 (第3/3页)
十七章：上德不德，是以有德......按照这章的逻辑，一为混沌之中的峰顶，然后衍生出道，道流变出得，按照世界的混乱程度，继续流变出德，仁，义等等。将夜不由得心中感叹：这轮回之峰的凝练法门难怪会出现在懒人心经的这一篇，这需要综合领会这一篇的所有章节才行。
一边凝练一边感悟的将夜，现在已经有些疲倦了，结果火种小球今天似乎吃了兴奋剂，又是一阵轻吟，提示将夜又能够看到新的一章懒人心经。
将夜：这xx的，yīn力和阳力都提升到7000了，现在又飙升了600，怎么不用修行，只要感悟就行？
将夜这厮是妥妥的生在福中不知福，他在接触懒人心经不久后就傻大胆的从“吾所以有大患，为吾有身，及吾无身，吾有何患”中领悟舍身之法，凭借遗传的强大魔皇血脉，生生的将自己直接推到可以破碎虚空，立地飞升的地步。火种小球没有办法，使用时空倒流，勉强把将夜的修为压制回去。但是这个因果已经产生，事实已经铸成，所以将夜只要领悟到了，实力就能够在火种小球的控制下达到相应的境界。
想不明白，将夜自然懒得想，他感觉自己免费多读了一章，心里甜蜜蜜的。
懒人心经第四十一章：道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负yīn而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
意思是：道是独一无二的，道本身包含yīn阳二气，yīn阳二气相交而形成一种适匀的状态，万物在这种状态中产生。万物背yīn而向阳，并且在yīn阳二气的互相激荡而成新的和谐体。人们最厌恶的就是“孤”、“寡”、“不谷”，但王公却用这些字来称呼自己。所以一切事物，如果减损它却反而得到增加；如果增加它却反而得到减损。别人这样教导我，我也这样去教导别人。强暴的人死无其所。我把这句话当作施教的宗旨。
懒人心经的解释是：此一非彼一，三十九章之一为混沌之奇点，此一为无极。其余对照轮回法器，本尊懒得解释。
前面的解释，将夜不怎么在意，但是后面一句话“参照轮回法器，本尊懒得解释”，则震惊了将夜小小的心灵。编写懒人心经的家伙自称本尊，但是传道授业这么重要的事情，他就懒得解释四个字一推而过，怎一个霸气了得。
其实，一生二，二生三，三生万物的道理，八又卦给他讲过：道生无极，无极生两仪，两仪相交生三才，三才相配生八卦，八卦相叠生万物，如此而已。
在将夜心中，这三生万物之道还比不上“懒得解释”四个字受用，这才是**裸的懒人本sè，看到这四个字时，他只感觉霸气如同一股电流一般穿透他的身体，烙印他的灵魂，让他感觉自己被霸气附体。
笔者不由想起禅宗说法中，佛祖拈花一指，笑而不语的典故，这“懒得解释”四个字，直接让将夜被霸气附体，大概也有别外心传的味道。