第七十三章 (第3/3页)
桶去打水浇地。
做完这一切的将夜拔了根田边的狗尾巴草，插在嘴角在田埂上躺下，看着天边的云彩。太阳被一层淡淡的细云遮住，微微的清风吹动白如羊群的云慢慢移动。
狗尾巴草淡淡的草木味道留在嘴角，自然写意的田野微风拂动着他的发丝，这一年来在炼狱中积累出来的杀戮气息，仿佛也在这云淡风轻的抚摸下渐渐散去，内心恢复到童心通明的境地。
自然而然的，他用神识翻动着懒人心经，一页一页的品读着。懒人心经仿佛承载了他的记忆一般，每一页都有一些有趣的事流露在心头。
当他把所有的能够看见的章节都品读一遍后，心灵已经沉浸在懒人特有的懒洋洋的境地中，他仿佛变成了天上的白云，风吹他到哪里，他就飘到哪里。
他就这么懒洋洋的水在田野风光中，和这自然毫无芥蒂，不分你我。
一阵光芒闪过识海的天际，把将夜从识海中惊醒，他懒懒的往火种小球中看了看，原来自己这么一睡，醒来就可以看见懒人心经的新的一章：曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
是以圣人执一，以为天下式，不自是，故彰，不自见，故明，不自伐，故有功，不自矜，故能长。
夫唯不争，故莫能与之争，古之所谓曲则全者，岂虚言哉？
意思是：基因上的信息通过漫长而庞大的系统运转才能表现出全面的特xìng来，信息反复转录却反而毫无遗漏，慢慢新陈代谢，随着成长信息由少到多，但多到一定的程度就会迷惑。就好像人从童年到少年会慢慢接触到更多的这个世界的信息，但是由少年到青年后复杂的信息会让人疑惑。
所以圣人坚持本心中的本xìng，作为行动的规矩，不执着一时的杂念，所以能够彰显本xìng，不保有一时的观点，所以对世事很了然，不对一时的成绩骄傲，所有会有功业，不自我矜持，夜郎自大，所以功业能够增长。
因为懒得争先恐后，结果反而没有人和他争，古人说的“曲则全”的道理，怎么会是瞎说呢？
懒人心经说道：懒人完善自己的系统，然后放任自流，懒得去争先恐后，即使一时的落寞也懒得去在意，即使一时的简陋也懒得去抱怨，懒人抱着简单的目的，最后一定能够得偿所愿，懒人有懒福。
将夜望着天空的云，思维游荡在天际：完善自己的系统？就像自己修水管一样么？修好水管之后就能够顺其自然，随心所yù。不因一时的落寞而在意，不因一时的简陋而抱怨，是好像开始搭建管道的时候大家都不理解，自己当时也很困难，可是当时只是简单的想偷偷懒，不愿是这么远运水而已，也懒得想那么多，结果反而取得这么好的收益，出乎自己预料。
所以说，圣人执一，以为天下式。这个一应该是单纯的毫无杂念的本心。
同时，他也想到，自己修行影分身的寄托法门，也应该完善一下系统，完善之后就能够偷懒了。
比如，自己的天地人三才分身中，只修炼了大地黑暗之信仰分身，光明分身和人xìng分身都没有修炼。如果自己能够将三才分身和五行分身修炼完整的话，说不定会有完全不同的境界。