第十二章语言天才 (第2/3页)
，字敦伯，一字勋卿，比利时人。1623年10月9rì生，1641年9月29rì入耶稣会，1659年抵华，1688年1月28rì卒于běi jīng。（因为在本书中的作用，故有所改变）
南怀仁是耶稣会士中数一数二的杰出人物。1623年10月9rì，生于比利时，他先在布鲁rì读了一年书，后在库尔特来读了四年，又在卢汶攻读哲学一年。
1641年，年方十八，进了耶稣会初学院。他曾有五年之久任文学和修辞学教师。他因传教心切，两次从西班牙赴美，均未如愿。1657年，他的长上派遣他随同卫匡国(m.martini)神父去中国。抵达澳门不久，于1659年发愿。ftu清顺治十六年（1659）来华，先在陕西传教，次年奉召至běi jīng，协助汤若望修订历法。
南怀仁和利玛窦(m.ricci)、汤若望两位神父有着很多相似之处；对科学有很深造诣，对传教事业有高度热情，以及其他cāo守方面的优良品德。对当时信仰基督还处在初始阶段的中国来说，在传教事业的迫切需要上，除了利、汤两位神父外，几乎再无别人能比南怀仁更重要了。
看到南怀仁时，胤题的眼中一亮，心想自己也该学学外语了，要不然自己以后突然说外语，其他人恐怕会怀疑，自己还怎么去参加以后中俄谈判。
说实话，自己前世作为夏宏辉时对俄罗斯就没有什么好感，无论是晚清时的沙俄还是后世的苏联都对中国的威胁极大，从中国割让的土地也最多，不光策划外**立，还是直接割占了中国一百五十多万平方公里的土地，从这点说，俄罗斯比rì本对中国的危害大。
虽然在二十一世纪时俄
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