第八十九章昭明 慧敏贞静若懿 (第2/3页)
若想要统治的安稳，却是妄想？因为大理国的境内还有一个五毒教，该教之主便是大理段氏的后人。（如果根据金庸旧版《天龙八部》来说，段和誉身边有王语嫣，而王语嫣又叫丁春秋为干外公，以王语嫣对逍遥派的武学的痴迷程度，极有可能叫段和誉以丁春秋的《化功大|法》修复残存的《北冥神功》的心法，而鸠摩智早就少林派的《易筋经》交给了段和誉，以王语嫣在武学上的天赋修复出完美的《吸星大|法》根本没有丝毫的问题？那么段和誉就只是《吸星大|法》的挂名作者，而王语嫣却是真正的作者。如果当真如此的话，那么修炼《吸星大|法》有反噬的问题，一定就是段和誉搞的鬼了，故意删掉《吸星大|法》中提取自少林派《易筋经》中部分经文，化解反噬的问题的注解。因为修炼《化功大|法》必须采集毒物吸收毒质，将毒素在自身之上进行储存，可若是连续七日均不能够采集到新毒以压制体内旧毒，便就会无法压制体内毒素的反弹，最终导致毒发，毒发之后倒也不会立刻令人毙命，只是自身功力慢慢衰退，而体内感觉似乎有万虫噬咬，极其痛苦难当，死状极为凄惨。而《化功大|法》留有此疑难问题，或许就是《吸星大|法》的反噬来源，恐怕当今世上也只有少林派《易筋经》可以化解了。这一点，在旧版《天龙八部》铁头人游坦之身上得到了体现，其修炼《易筋经》化去身上的冰蚕寒毒，反而还得到了冰蚕毒掌。而大理段氏既然能够得到《化功大|法》，自然同时也就还得到了《星宿毒经》，大理国的苗疆之地本来就有蛊毒，这在加上《星宿毒经》的推波助澜，五毒教的出现似乎具有了必然性。而在历代五毒教主之中，出现几个姓段的自然也是顺理成章的。大理段氏子弟有这两种一明一暗的手段，自然蒙古帝国也不得不尊奉大理段氏子弟为大理国的总管。因为明着天龙寺高僧凭借《凌波微步》完全可以再百万军中取得上将首级，即使是纵然不能够全身而退，也是值得的。主将一死，军心自乱。更何况，如果刺杀不是军中主将，而是元世祖忽必烈本人呢？至于下毒，那就更是防不胜防了，无色无味银针都测试不出的毒素，这世上至少可以配置出数十种。每一种都可以令人得到一种不同的死法，或死前极其痛苦，或死前毫无察觉的安逸，或死后死状极其安详仿佛只是在睡觉一般，或死后凄惨无比肠穿肚烂尸虫钻进做出，无论哪一样只要结果是忽必烈死了就好了，蒙古帝国一定会再次四分五裂的，短期之内绝对无法染指大理国的江山。只是，无论西夏国还是大理国，或者其他国家，都有其严重的内忧外患之问题，不然岂会被忽必烈灭国呢？）
现在的大理路总管是段俊，其人或许是《九阴九阳》的中高手的段子羽的先祖，对于大理国与大理路之间的承袭关系，萧宸明亦不是特别的清楚，而且大理段氏有两系纷争之说，段思平与段思良兄弟的子孙穿插之间互有治理大理国，关键是大理国同姓互婚，两系段氏同为一脉，在加上二者之间互婚，早已经是无法分割。（一个段氏子弟他的祖父可能是段思平这边，可是其外公可能是段思良这边，可谓是源出一脉而分两系，却又两系合交重归一脉。）
只是段子羽这小子，恐怕要在五十年之后才会出现，以至于萧宸明或许无缘一见。而萧宸明来到大理，也只是为了段和誉的武学笔记而已，也可以说是王语嫣对于天下武学的心得，段和誉写的不过就是回忆录而已，而王语嫣对于武学的理解却是隐藏在段和誉的这本回忆录之中。来到大理，萧宸明才知道大理段氏子孙过的如何潇洒，这么多任大理总管，竟然各个迎娶的基本上都是公主，却并非是博尔济吉特氏家族的女人？只是这些公主都并非元朝皇帝的女儿，只是蒙古帝国王爷们或者将军们的女儿，只是以公主的番号下嫁而已。（元朝皇帝乱封授爵，异姓王爷一大堆。）
萧宸明对于天龙寺可谓轻车熟路，便潜入天龙寺中偷盗那本笔记。这笔记如此之贵重，只能放在一个地方，那就是枯荣禅院。这里是天龙寺高僧枯荣大师参禅和曾经收藏六脉剑经的地方，后为段和誉避位出家的隐世之所。只是到了元朝年间，大理段氏高手稀薄，已经没有高手配在这里参禅，这枯荣禅院反倒是成了类似少林寺藏经阁的地方，专门收藏佛教经典著作的地方。这倒也方便了萧宸明的翻找，也免得一番打斗。虽然萧宸明自趁武功不弱，但是却也抵不过天龙寺众僧一起围攻他。终于，萧宸明在哪几幅段家先祖的画像背后的暗格之中，找到了自己想要找的东西。只是，他想要离开的时候，却被人给发现了。
一道无形剑气，带着强势的劲力而来。萧宸明自知这便是《六脉神剑》，当下以手中的金蛇剑进行格挡。一个声音也破窗而入，“大胆的贼人，竟然敢来天龙寺行偷盗之事。”
萧宸明：“正因为本公子知道这里是天龙寺才来的，哈哈，你来的正好，让本公子见识一下传说之中的《六脉神剑》也好。”
这《六脉神剑》自段和誉之后并未失传，天龙寺内仍有极少数高僧，自身《一阳指》修为达到四品境界之后，参照枯荣大师和五位本字辈的高僧留下的关于《六脉神剑》的武学笔记，而修习了其中一路（商阳剑）剑法，只是功力不足而已，施展不出多大的威力，为了避免损了神剑的威名，而选择隐忍不发而已。大理段氏并没有上乘的内功心法，而且现在天龙寺的和尚也没有两宋时期对于武学之道那么高的学武天赋。萧宸明并不知道与他激斗在一起的人，便是前任大理路总管段隆，其人另有奇遇，将《一阳指》修炼到五品境界后，凭借天龙寺高僧圆寂之时所给于的一身功力，勉强又将《一阳指》修炼到了第三品的境界，这才练成了《六脉神剑》中的一路右手中指的中冲剑而已。萧宸明自知不可以长期与此人拼斗下去，当下一剑迅疾刺出，金蛇剑旋转缠绕上段隆的右手臂，金蛇剑尖刺入段隆手臂上的经脉之中（厥阴心包经），代价却是萧宸明胸口中了段隆一指，萧宸明借着这一指头的劲力，当下施展缥缈身法，倒飞了出去，翻身逃出了天龙寺之外。只是金蛇剑却留在了段隆的身上，或许萧宸明应该学一下《擒龙功》，就可以隔空取刃拿回金蛇剑了。这把剑后来，辗转到了五毒教之手，成为金蛇三宝之一，成就了一段金蛇郎君夏雪宜的故事。
而萧宸明则强忍着身上的重伤，连夜逃出了大理城之外，寻找隐蔽之所，开始闭关练功疗伤。这本王语嫣的武学心得，不仅有融合了《北冥神功》、《易筋经》、《化功大|法》的《吸星大|法》的修炼方法，更有《一阳指》与《六脉神剑》、《斗
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