第九百一十一章 武道进境 (第2/3页)
是很多儒生心乐陶陶的美事。
程杨二女。捐出三千两给华夏朝廷，让华夏官员每年在半醉楼操办‘敬师宴’。
捐出三千两，在华夏的积福保险里，成立‘状元红’保险，每年给入学就读的小孩一份提供保障，由以后每年的状元郎及录取儒生继续下去，形成传统，延绵流传。
尽管二女上交银两之时，每人仅剩五百多两，可是也远远超出任何的儒生，是所有人总和的一半还多。
徐陵几天一直很少理会儒生们，但是几乎天天都有大臣在他的耳边说起儒生的种种，惹得他大笑。对于商易和算学，徐陵原意是锻炼儒生们的**能力，但是没有想到二女竟然影响力巨大到将他们所有人都打成一股，集合众人之力来生财。
虽然个人的**能力没有得到更好的锻炼，但是他们现在肯定能够明白团结力量的重要性和可行性。
徐陵对于这种发展，也是乐见的。
华夏军本来就需要团结，或者说，汉人需要最多的就是团结，在汉人之，不缺乏聪明人，但是缺乏具有团队精神的人，徐陵种种举措，都是让洛阳人团结起来，只有‘洛阳人’或者‘华夏军’，没有很牛气的人，个人的力量再强盛，能力再优胜，也不可能抵得过众人的团结力量。
因为对于科举考试并不熟悉，华夏百官也只是处于摸索。
现在有了好的开头，那么他们的胆也更加大了些，而且有事不明还有圣王顶住，所以在徐陵诸多的摇头大笑之后，华夏正式开科设考了，分成‘为官、理政、治地、处人、贤学’五种，每五天考取一种，择优选用，然后再经过徐陵的立愿和对话，最钦点状元。
李唐的百官虽然探到如此的消息，可是一个个都傻了眼。
难道在长安，也要儒生们跑步和经商？长安可不比洛阳，如果儒生这样做，估计非常不能成为英雄，还会成为笑柄，而且大族大家，根本就不会让自己的孙参与经商之道。那可是让人相当鄙夷的‘食肉者’，是圣人不为的举动！
至于‘为官、理政、治地、处人、贤学’五种，仅得名字，没有参考标准，如何开科。
同时起步与华夏比肩同进那是不可能了，唐皇李世民决定明年必须大考。选取人才，也收拢天下人心。
如果没有状元科考，那么天下的儒生还不全跑到华夏去？
华夏之内，不但有免费的就读，还有散职薪金的收入，又得人尊敬，出路亮堂，状元千古扬名。诸多优势之下，李唐年年人才凋零，那离江河日下不远了。唐皇李世民决策，明年科考，分选状元头三甲。翰林大学士，进士十八，举人三十。标明录取人才数目，与华夏方面含糊不清相反，只要具有一定实力之人，想必都有进榜为官的机会，诱惑力同样让儒生们心动。
徐陵在初期，为了恢复战后的民生，着实努力了一把。
他天天上朝，处理大量的国事，又统一税收，甚至派出华夏军和官员下乡，听取百姓心声，大量接引百姓到大城的边缘安家，偏远村落统统清除。由国家支付工钱，农民和工匠们在秋收之后，大量地修整道路，又大量兴建商业区和学堂，福
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