第七章 召牌 (第3/3页)
宣武和尚对他的态度也和其他皇子没有什么区别。他那时就知道自己仙缘不够。而太子余阳就不同了，余阳百天的时候，两位老神仙突然降临，十分喜欢这个孩子。虽然他们当时说是路经帝都，不是专程看望太子，但是，也可以看出太子仙缘深厚。这也引起了他要立余阳为太子的想法。而当太子余阳五岁时，长生道人又亲自来见太子，还同他有一个长时间的谈话。太子对榆前所说的修仙七步，就是当时他们谈话的一部分。作为父皇余甲并不知道长生道人同余阳的谈话内容，当然也不便打听。从这些事情上看，此次求见长生道人和宣武和尚倒多半要依仗太子的面子。这让皇帝余甲多少有些不舒服。而一旦疲拒绝折的可全是皇上的面子，他能不犹豫吗？
最后他还是决定找一个人来商量一下。这个人就是大将军阎武。游仙上级，当朝功力第一人。同时也是长生道人的门下弟子。阎武此时在灰芒山演武。信送出三天后，按照约定的时辰，皇上走出了御书房。抬头一看，一道金光便向宫城内投射了下来。一个身高一丈的大汉收了剑光，向余甲皇帝行礼。此人正是阎武。皇上看到阎武急忙上前把他扶住，然后两个人有说有笑地回到了御书房。皇上给阎武赐坐后，也不客气，便直接把太子的情况和几日来心中的打算都说了出来。
阎武听后说道：“皇上既然对老臣如此剖心而谈，那么老臣也就直言以告了。两位神仙留下召牌时曾说除非国破家亡十分必要之时，才可以凭召牌求见两位老神仙。而此时只是太子受了惊吓，就算废立太子，也只是皇家的事情，如何敢惊动两位老神仙的？但是，话又说回来了。余阳太子毕竟又有不同，和两位老神仙有很深的仙缘。如此仙缘在皇族千年的家史中也不过出现过三位。一位是太祖康皇帝，在位五十年，后被南海抱卜子尸解度化而去；第二位是洪胜佑皇帝，在位四十六年，后随洪荒索疑长老去洪荒修行；第三位就是皇上的曾高祖父大顺参皇帝，随在宣武和尚门下修行。所以此次只怕长生道人已经钟情于余阳太子，想收归自己门下吧。如果老臣妄度到了神仙之意，那么现在出现了这样的事情如果不告知老神仙，倒显得我们失礼了。”
阎武所说的余康、余佑、余参三个人分别是九百年、六百年、三百年前的事，所以大家更加相信此时皇族应该出一位仙人了。皇上听阎武说后，正合自己的心意，于是，点头说道：“爱卿此言甚是，我们明天就一同拜见长生道人。”说完，两人同时都微笑起来。片刻后，阎武告退。