第三十二章 伏羲成道神农继位（求推荐收） (第2/3页)
伏羲还是妖族伏羲，兄长永远是兄长。”
伏羲洒脱一笑道：“既然如此，妹妹有时间便来火云洞做客吧！”
“皇弟为兄在火云宫等你，望你好好率领人族走向光明。”便乘坐由五匹龙马所拉的车向火云宫而去。而当伏羲临走之时，那先天灵宝河图洛书化作两道光华向北溟之处飞去，正是两宝功德圆满之后归还于鲲鹏妖师。
伏羲功德圆满，而烈山氏继任人族共主，烈山氏在人族中大力推行耕种之术，人族种植可以食用的谷物，分别是粟、豆、麻、麦、稻五种，因而此五种谷物被称为五谷。
后来烈山氏又后发明农具以木制耒，教民稼穑饲养、制陶纺织及使用火，以功绩显赫，以火得王，故为炎帝，而又因为叫人耕种之术故有被称为神农。
渐渐的人族之人手中物品渐渐有了剩余，于是烈山氏以rì中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所"。这便是以物易物的开端，也是集市的开端。
而且烈山氏治麻为布，民着衣裳。使得人们不用再传树叶，兽皮遮身，烈山氏教民麻桑为布帛后，人们才有了真正的衣裳，这是人类由朦昧社会向文明社会迈出的重大一步。
烈山氏发明了乐器，他削桐为琴，结丝为弦，这种琴后来叫神农琴。神农琴“长三尺六寸六分，上有五弦：曰、宫、商、角、徵、羽”。这种琴发出的声音，能道天地之德，能表神农之和，能使人们娱乐。
烈山氏削木为弓，以威天下，有效地防止了野兽的袭击，有力地打击了外来部落的侵犯。
烈山氏制作陶器，改善生活。在陶器发明前，部落中人加工处理食物，只能用火烧烤，有了陶器，人们对食物可以进行蒸煮加工，还可以贮存物品，酿酒，消毒。使得人族的卫生有了很大提高，而病患也开始减少了。
烈山氏还立历rì，立星辰，分昼夜，定rì月，月为三十rì，十一月为冬至。
烈山氏管理部落，治理天下很有方法。他不望其报，不贪天下之财，而天下共富之。智贵于人，天下共尊之。他以德以义，不赏而民勤，不罚而邪正，不忿争而财足，无制令而民从，威厉而不杀，法省而不烦，人民无不敬戴。
烈山氏之教曰：丈夫丁壮而不耕，天下有受其饥者，妇人当年而不织天下有受其寒者，故身自耕妻亲蚕以为天下先。”他让自己的妻子和部落中妇人一起织布一起养蚕，而且自己亲自种地，而且自己吃的穿的也都是自家生产的，从来不搞特权。
而这时新的问题出现了，很多人生病，而且很多人吃了有毒的草药，或者被毒蛇咬伤，得不到救助就身亡了，烈山氏看了很心痛，他想起了自己的老师云中子，于是拿出云中子画像点三炷香拜了三拜。
云中子果然从画中现身问道：“不知烈山氏找为师何事？”
烈山氏道：“我见部落中很多人吃了有毒的草药，或者被毒蛇咬伤，得不到救助就身亡了，我很心痛想问老师怎么办。”
云中子拿出一根早已炼好的鞭子道：“此乃是你祖师原始天尊炼制的，名为赭鞭，用此鞭可辨别草药是否有毒，是温xìng还是凉xìng，但是药效毒xìng还要你自己辨别。”云中子将赭鞭叫与烈山氏就离开了人族。
于是烈山氏决定亲自尝百草，他把他的想法告诉了手下，手下纷纷劝道：“你不能去啊，你是我们的首领，不能以身犯险。”
烈山氏道：“不，黎明百姓病了没有医的，我怎能不管？”
他带着一批臣民，从家乡随州历山出发，向西北大山走去。他们走哇，走哇，腿走肿了，脚起茧了，还是不停地走，整整走了七七四十九天，来
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