第三十章 伏羲转世（求推荐求收藏） (第2/3页)
人，普陀山落伽洞慈航道人，玉泉山金霞洞玉鼎真人，金庭山玉屋洞道行天尊，青峰山紫阳洞清虚道德真君，这十二人具是良材美玉道德高仙，在洪荒中广传玉虚大道。又有收徒蓬莱岛人族圣师云中子，号称洪荒圣人之下第一高手，更是声名赫赫。
截教通天教主，以截取天道为人所用为立教之道，思想是法自然，强调个人修行，注重攻击xìng的神通修行，以动修静。下道唯德，上道无德。号称有教无类，而且巫妖之战后更是接收了众多妖族，金鳌岛碧游宫更是号称万仙来朝，声势浩大无比，隐隐有洪荒第一教派的称呼。其中更是有很多良才，不过由于人数众多，通天教主无法一一管理，甚至很多门下弟子通天教主都不怎么认识，因此手下之人参差不齐。不过其最喜欢的多宝道人，金灵圣母，无当圣母，龟灵圣母，赵公明、三霄（云霄、碧霄、琼霄）等人也都是道德高士。因为手下门徒中的一些败类，因此截教在洪荒中的名声还算毁誉参半，截教之人大多数急功近义倒也是赞誉居多。
至此人族大兴，以羸弱之躯，后天之身以求大道，修炼神通，求仙问道，人族修士猛曾实力也是渐渐增强。
切说华胥之洲有一风兖部落居于此处，族中一女名为华胥，一rì于雷泽游玩，见一巨大脚印，华胥好奇有脚步丈量脚印大小，但是归来既以处子之身受孕，人尽奇之，但此婴孕育十载未出，部落之人尽以为妖孽，劝其打掉婴儿。
华胥不忍打掉婴儿，又无法忍受部落之人的目光，于是搬离部落，与雷泽湖边居住。部落之人认为其孕育之人乃是妖孽，也不给华胥送饭，华胥肚子rì益增大，渐渐的无法采摘野果。
一rì夜华胥在困饿之中入睡，梦中见一道士，对着华胥鞠了三躬道：“姑娘孕育之人，非是妖孽，实乃是圣人，当孕育十二年方出，姑娘保重身体，他rì必有异兽送来食物。”
第二天华胥醒来，听外面有叩门声，华胥开门，见一巨兽龙头、鹿角、狮眼、虎背、熊腰、蛇鳞华胥知道这乃是瑞兽麒麟，瑞兽麒麟正跪于门前，而门前有一大片树叶，里面都是水果等食物。麒麟见了华胥，对着华胥拜了三拜，转身离去。华胥知道有仙人相助，连忙对着四方拜了三拜，最让华胥高兴的不是有仙人相助，而是终于知道自己怀的不是妖孽，而是圣贤了。
以后每rì此麒麟比跪于门前，等华胥出来，并且每次都是对着华胥拜三拜。
部落之人见了大奇，见有瑞兽送食物，于是人们口口相传：“华胥腹中之子，乃是圣人转世，必为人族指引前进方向。”而华胥也被部落之人接回部落，部落之人皆向华胥认错，尽管如此，瑞兽麒麟每rì也必然出现在华胥门前，送与食物。
那rì指点华胥之人就是云中子，云中子拿到了河图洛书
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