第一三三章 无量 (第2/3页)
理过得逍遥自在，现在也不差分毫，如无意外，大理国将还如此晃晃悠悠的持续放血下去。
相比佛门，道门倒是显得纯碎许多，不讲什么前世后世，只讲今生，往往表现的非常实际，并非虚妄之说。
先秦时期，诸子百家争鸣，秦时以法治国，还焚书坑儒，汉初文景之治，则是以老庄之道治国，休养生息，使国家逐渐强盛，后来才有了汉武帝挥霍败家的资格。
司空湛一向自认很实际，不但能做个合格的道士，甚至能做个十分出色的道士。
像少林、天龙寺一些寺庙并不是纯碎的佛门，只能算半武半佛，与其说是佛门，不如说是一方江湖势力更加确切。
司空湛就非常清楚大理国皇家的规定：皇族直系，六岁习文武，十岁善骑射，十三岁演阵操兵，十五岁文能诗词牍文，武能带兵打仗，无能者，虽皇子难登大位，将以皇族文武全才有德者荐为国君。
如不习武，虽皇子亦不能登大位，所以，大理国段氏人人习武的风气，并非没有缘由，段氏皇族中多有武林高手，也不足为奇。
而今，中原格局突变，大宋龟缩一隅，明眼人都能看出大宋只是苟延残喘罢了，因此，此次大理国新皇登记，虽是大宋的臣属，却懒得理会根本就快要大厦将倾的大宋。
无论如何，以大理国如今的国策，纵算外界乱成一锅粥，自可孑然独立，过自己的小日子。
只有等到天下大定时，才是它的灭亡之日，司空湛记得蒙古灭南宋之后，正是统一天下，而大理国就在前一个亡国。
观天下局势，司空湛即使不懂政治，也能看的分明，慕容比就是统一了南方半壁江山，也不会理会大理国，因为他和两宋一样，都面临着更强大的敌人，近邻的金国，远处强势崛起的蒙古，可都是新生政权的心腹大患。
身为方外之人，司空湛不在乎朝代更替，但中原大地由汉人统治，总比由异族瞎折腾来的舒服。
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