第三章 增广贤文 (第2/3页)
......看完这首神童诗，肖锋有点发愣的感觉，他感觉自己现在看到的东西怎么跟自己在书本上学的东西有的相同，有的却根本就不一样，相差根本就不是一点一点那么简单。
肖再福当然知道孙子的疑惑，因为，这样的情景当初也发生在自己，自己儿子们的身上，后来因为自己儿子们的选择各不相同，跟自己的期望相差太远，所以他并没有将这几本古书交给他们，当然就更加不会知道自己将要告诉肖锋后面的那些故事了。
肖再福轻轻咳嗽了一下，在心里稍微组织了一下言词，才慢慢地跟孙子解释道：“历来皇家都是一样的心态，他们担心臣民们太聪明了会威胁到他们的地位，所以才有秦始皇统一六国却要焚书坑儒。说什么统一文字，统一语言，那是要灭人家的种啊，一个国家，没有了语言，就没有了灵魂，没有了文字，就没有了jīng神，人也就等于没有生气了。所以六国永远也没有机会复得了国，却让我们刘氏祖先得了天下。”
其实每个朝代都是一样的，甚至于刘氏家族的先祖光武大帝，都有过这种那种巩固自己皇权的行为举动，不过做的就没有那么明显而已。至于《神童诗》，却并不是太清圣人遗留下来的，跟刘氏家族，yīn氏家族都没有任何的联系。
之所以将这首长诗记录在这本古书上，主要的就是因为一个人，这个人也是汉光武大帝那个年代的强人，他是光武大帝的一个很强大的对手，他的名字也叫刘秀！
光武大帝还是一个普通百姓的时候，跟姐夫邓晨去别人家做客，当时大家都在看谶书，谶书中说：“刘秀当为天子。”旁边的人都说刘秀肯定就是国师刘秀。当时王莽篡权，新朝的国师刘歆正好刚刚改了名字叫刘秀。那时候刘秀就说，“怎么就知道谶书中得刘秀说的就不会是我呢。”结果自然引起了大家的嘲笑。
其实刘歆，字子骏，是西汉后期的著名学者。他不仅在儒学上很有造诣，而且在目录校勘学、天文历法学、史学、诗等方面都堪称大家。刘歆早就算到下一任皇帝的名字就叫做刘秀，于是他改名为刘秀就是为了跟后来的汉光武大帝争夺气运。
刘歆还有一个另外的名号，他就是玉清原始天尊圣人名下其中的弟子转世。在少华山，光武帝被老鹰抢了食物，也是刘歆运用法术所致。如果王莽不是因为有刘歆的帮助，拥有yīn氏家族全族助阵的刘秀，怎么还可能会被王莽追杀，以至于好几次还差点被追杀成功。
后来yīn氏家族终于查到刘歆的来历，经过多次的围杀才打败了刘歆，不过也让他逃了一半的元神，可见当时刘歆的可怕了。之后，刘歆又对荆邯进行了夺舍，支持西帝公孙述跟刘秀争霸天下，并对公孙述道出一番jīng彩的轮对：“兵者，帝王之大器，古今所不能废也。昔秦失其守，豪桀并起，汉祖无前人之迹，立锥之地，起于行阵之中，躬自奋击，兵破身困者数矣。然军败复合，创愈复战。何则？前死而成功，逾于却就于灭亡也。隗嚣遭遇运会，割有雍州，兵强士附，威加山东。遇更始政乱，复失天下，众庶引领，四方瓦解。嚣不及此时推危乘胜，以争天命，而退yù为西伯之事，尊师章句，宾友处士，偃武自戈，卑辞事汉，喟然自以文王复出也。令汉帝释关陇之忧，专jīng东伐，四分天下而有其三；使西州豪杰咸居心于山东，发间使，招携贰，则五分而有其四；若举兵天水，必至沮溃，天水既定，则九分而有其八。陛下以梁州之地，内奉万乘，外给三军，百姓愁困，不堪上命，将有王氏自溃之变。臣之愚计，以为宜及天下之望未绝，豪杰尚可招诱
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