第七十七章：夺舍 (第2/3页)
年来，若是拥有灵童之体，最后无不成为修仙界之大能！只是这种身体太过稀缺，在当今修仙界，几乎很少有修士见过灵童之体！而身为灵童之体的只剩下佛门修仙宗派定慧寺的枯木大师。枯木大师在三百年前正魔一战之后，就再未走出过定慧寺，也许，他已经度过大劫，得升仙界！
灵童之体虽为佛门修行的罕见奇才，但若是用此身体来修行其他门派的心法，其效果也会事半功倍！因此，当一个灵童之体出现之后，常常会被其他修士所觊觎！而修仙界夺去别人的身体那是比比皆是，他们夺去别人的身体有一个最为简单有效的方法――夺舍！
大凡踏入修仙之门，对自身的**已不太重要。炼气期便是对**的不断淬炼，一旦筑基成功，基本就脱离凡胎，走上修仙路。这时候，修士已不惧怕普通的严寒酷暑，也不会轻易患上凡世间的那些疾病，这就是为什么筑基之后，寿元能陡然增到二百岁！
修士在不断地修行之后，会有自己的元神，而一旦修到元婴境的修士，在元神之外还会有自己的元婴！对于修士来说，元神不灭，就表示自己还存活于世。而**的生死，反而不再注重了。
但在不断的进阶过程中，修士还必须依靠**为载体，进行不断的提升。能够有一个出类拔萃的**，是所有修士梦寐以求的！在看到对于修行极佳的**之后，谁都想占为己有！
夺舍，就是强行抹去一个人的记忆和意识，让自己的元神进驻这具**，从此以后，除了外形还保留着原先的模样，真正的自我已变为夺舍之人！
夺舍有几点限制，其一，就是必须是修士之间的夺舍，如果一个修士对一个凡人进行夺舍，那绝对不能成功！其二，就是必须由修为高的修士对修为低的修士进行夺舍！这个最容易理解，如果夺舍之人比自己修为还高，只怕夺舍不成，反被别人所灭！其
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