第一百五十九章【天开眼，九子婴胎！】（下） (第2/3页)
虽然植物也有天赋本领，比如老樟树的生命能量就是人类和动物所无的，可魂魄不全，就无法谈及修xìng；身无九窍，甚至都不如四肢伏地、横骨穿心的动物，生命能量就是再怎样强大，也无法奢谈就连人类都很难得成的命修功夫。
好在天机之下，向无绝路；就算是蝼蚁蚍蜉、蛇虫猛兽、huā草树木，只要有恒心、有毅力机缘，总有修道的方法，而对于老樟树来说，首先就是要得chéng人身
有了人身，九窍就得齐全，正经奇脉才能具足，才有资格学习古今以来人类高贤大德传下的各种道书丹法；先不谈什么天赋本能，光是人类历代修道者遗留下来的这些理论资料，就能让动物和植物中的修道者为了成就人身，不惜huā费几百上千年的时间，历经艰难却还是乐此不疲。
不过对于植物和动物来说，所谓的人形也有‘真化’和‘幻化’两种。所谓幻化就是西游记中的一些小妖怪，也能变化人身，不过这种属于用yīn神变化méng蔽他人，不仅逃不过有道者的双眼，而且一旦被人杀死，立刻就要现出原形。
真化则是成就‘婴胎’，这个可不是一些修道小说比如蜀山中所说的道家元婴，而是植物以天赋就有的光合作用，吸收日月jīng华，增强生命能量，huā费几百上千年的时间努力用功；先是出现婴室，而后借chūn雷生化之力催动，简单言之，就是向这个‘子~宫’注入生机、将它jī活等到功德圆满，婴室中育出婴胎，就可以抛弃植物之体，成就人身
这种手段，是植物修道的特权，人类和动物都没有；人类是不必有，动物是空自羡慕。所以一些动物修道者为了达成‘真化’人身的目标，往往会寻找婴室初成的植物，先灭其意识，然后抛弃自己ròu身，鸠占鹊巢，借用其婴室为自己塑造婴胎人身。如此困难虽然更大了十倍，不过一旦功成，从此就成了真正的人类，只要不倒行逆施，就不会被人类修道者斩杀，因为此时杀他们，就不是灭妖，而是杀人了
这些动植物修道、得chéng人身的手段，道藏中是绝对不可能有记载的，张栋如果不是看过许多修道类小说，这段时间又从胡丹枫那里听来许多秘闻要辛，也无法开创出来，那也就没有了今天老樟树借chūn雷生化魂魄的事情。
这个生化魂魄，就是催动婴胎的第一步。
人之魂魄，乃是先天之灵在后天世界历经转圜而得，必须先有魂魄，ròu身才为具足五蕴六识的sè身，才能生jīng催血，孕育后代子孙。否则，就是一堆烂ròu白骨，或者是行尸、僵尸之类。
所以植物修道，也必须首先得到魂魄。可是六道之中，有所谓的天神、阿修罗、人类、甚至是畜生，却独独没有植物；就连那些真心修执的佛mén弟子，可以不食ròu，却要吃蔬菜植物，这就是因为植物没有魂魄，人人可欺。至于那些进入轮回的中yīn身，当然也不可能投胎到huāhuā草草之中。
所以就算是老樟树这样的机缘遇合，道行不过五百年，就能依靠香火信仰分离一部分生命能量塑成婴室，却还是需要经过天雷生化，将已经能量化的简单意识淬炼成类似婴儿的魂魄，再以魂魄为引，凝聚能量，在婴胎之室中形成婴胎。
这一步，是死中求活，逆夺天地造化之理。从古到今，不知有多少植物修道者就是在这个关口上被劫雷轰灭意识，变回一株凡木，最后还是逃不掉被人类砍伐、做成各种家具的命运。
好在有张栋在，老樟树自然不会有这样的危险。转眼之间，已经是六道劫雷落下，凭着张栋后天识神的保护，老樟树没有吃过一点苦头，那一团被能量包裹的简单意识，渐渐已经有了三魂成形，七魄初显，凝成一个虚虚的人形，对着他只是点头。
“恭喜啊，老伙计”
张栋哈哈大笑，到了这一步，老樟树得chéng人形已经是板上钉钉的事情了，只是一个时间问题。唯一遗憾的就是目前婴胎还未曾孕育，究竟它将来是雄是雌、是男还是nv，就连佛祖也无法知道，全在天机造化之中……
“大功告成，走也”
老樟树是借雷生化，不是淬炼yīn神，自然不用等到所有劫雷全部落下，张栋迅速收回后天识神，一把将它的新生魂魄抓在手中，掉头就向寒山飞回。
他两个一落地面，空中雷云便淡了不少，在起了几声哑雷后，空中电光便即隐去，又过了几分钟，云散雨收，山脚下负责封山的警察和联防队员们抬头看了看天空，都是松了口气。
就在雷云散去，阳光初现之时，张栋一把将老樟树的魂魄拍了树身，同时自己也归入窍中；回到sè身后的第一件事，就是再次放出后天识神，查看老樟树的状况。
“真是天机造化、奥秘无穷，想不到魂魄才成，婴胎之室就有变化了？”
在后天识神扫查之下，老樟树体内的变化一目了然。新生魂魄乍一入体，就直接钻进了那个树瘤般的婴室之中，一直寂然不动的婴室立即有了反应，开始
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