第五十三章 病无必死 (第2/3页)
多少，就算有一些妙手回chūn的神医，但是普遍环境下却是不高。
《不死医册》里面有记载麻疹等疾病的治疗方法，但是却没有类似于艾滋病的记录。难道说古代就没有艾滋病？虽说医学记载上人类首次发现艾滋病是在1983年，但这不证明古时期这种病毒就不存在。即便艾滋病不存在，但是恶xìng肿瘤之类的病症总该有吧？可是《不死医册》里面记录的肿瘤类疾病却就那么几样，其中几种至今依然无法治愈的并未记录其中。
如果这不是撰写《不死医册》的作者本人的犯迷糊，那么就一定是主观故意的了。也就是说，在《不死医册》撰写的时候，那些暂时还没有办法治愈的疾病就已经剔除在外，为的就是让这部医书不会出现主旨与记载相矛盾的现象，那么这个钻心锥的记录就十分的蹊跷了。
是作者本人想要显示自己的学识渊博，见过这种世间难寻的疾病么？张毅是不会相信这种说法的。一个拥有的如此jīng湛医术的人，若是贪慕虚荣，那根本不可能得到这番成就，更加不可能著书留于后世。
也就是说，钻心锥这个疾病出现在《不死医册》里面并非是偶然，而是作者故意这样做的。那么他又写上患之必死这样的话，是存心自己跟自己矛盾么？
“看来他并非觉得钻心锥无法可治，只不过没有太多的时间研究，毕竟钻心锥患者实在是太过罕见了，一生能见一个就不可能再看到第二人了。”张毅心中喃喃自语着。
按照古代的通讯技术和医疗建设，恐怕就算是有人患有钻心锥这个疾病的话，起初也是得不到什么良好的救治，这样一来绝对会延误病情，到时候病发的时候就一切都晚了。而且这种疾病在初期与一般的瘫痪没有什么不同，会误导医生的诊断结果。
很有可能《不死医册》的作者在见到这个病人的时候已经是病入膏肓，根本就药石无用了。又或者他只不过是从别人的嘴里听说过钻心锥的名字，但是心中不服，不认为自己治不好，可又没有办法遇到第二位患者，只能将这份不甘留在了《不死医册》之中。
若非如此的话，一个讲解如何治病的医书为什么要记载一个无法可治的疾病？无法治就无法治，不写不就完了么？为什么还要写下症状和病患体现，最后写个患之必死。
张毅认定这是《不死医册》作者留给后世之人的寄托，希望后人能够了却他治疗钻心锥这个必死之症的心愿。然而现在这个机会落在了张毅的头上，一个刚刚进入中医界没有多久，一个学习中医也时rì不长，虽然小有成就，但距离神医之称还相距甚远的年轻人。
他虽然是这样想的，但是信心却并没有多少，钻心锥是一种奇症，完全没有历史资料可以查询，也没有任何能够拿来借鉴的东西。想要dú lì治疗一个从来没有见过的疾病，这是一件多么困难的事情？一个新型的感冒病毒，都需要一个庞大的科研医疗团队来攻克，
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