【第520章】代班 (第3/3页)
己在小伙伴中的地位，就连说话的语调也似乎比平时高了半调。现在想来似乎有些可笑，但那时的他们却是十分的认真。
拾子儿是一项以锻炼手指为主的活动。先来说说“子儿”。“子儿”实际上就是一些小碎石块。那时的农村是很少见到石头的。他们用的材料多是扔在道上的破碎的瓷碗底儿或瓷盆沿儿。找到材料后。他们会根据自己的要求或敲或打，将其打制成大小适中的“子儿”。刚刚制成的“子儿”因为有棱角还不能投入使用，它还要经过另一道工序，“磨”。走在农村的小路上，你经常会看到一个女孩子埋头在地上磨“子儿”的情形，那种认真劲儿就像现在的孩子上网玩游戏一样专注。两种材料中以瓷盆沿儿为佳，因为这种材料比较圆滑，且粗细适中，略一打磨便可成为一颗好“子儿”。五颗“子儿”为一副，以同种材料制成的为佳。有时找到的材料有限。不能组成一副，只好东拼西凑，这样的一副“子儿”一般要遭到同伴的嘲笑的。说完了做“子儿”，下面秦唐就要说怎么拾了。这种游戏可以一人玩。也可以多人玩。拾子儿者先将五颗子儿握在手中，然后将一颗子儿向空中抛出，在这颗子儿落回手中的时间内，要将剩下的四颗子儿迅速设计成游戏要求的组合：或一、三，或二、四，或zì yóu散落，然后再将其逐一拾起，拾的过程不能碰到别的子儿，否则就算失败。做这种游戏要边拾边念口诀，秦唐记得开头的几句是：“一去去大把抓。二来呀抓个仨，三来呀抓个对儿……”口中所念与手中所拾相统一的。五颗小小的碎瓦砾就这样在他们的手中玩得花样百出，出神入化。
投沙包是一个三人以上的游戏。沙包一般也是他们自己做的。年龄较小不会做针线的就会央求自己的母亲做一个，而那时的母亲们整rì忙得团团转，哪有闲功夫做这种对她们来说毫无意义的小玩意儿，因此好多孩子的沙包都是多次央求的结果。她们懂得沙包的来之不易，于是便格外珍惜。沙包是由六块正方形的布缝制而成，里面装的内容多种多样：沙子、玉米、高梁、豆子、麦子等都可以作为填充物，但装得多少却是很讲究的：装得太多会很沉，打在身上也很疼。而装得太少扔出去又会没力度，同样多的沙子和同样多的高梁重量又是不一样的，因此要根据不同的填充物来确定放多少。投沙包也是将队员分为两组，投的一方要准，而被投的一方要灵活。一旦被投中就要罚下场。如果沙包被接住就能让被罚下的队员起死回生，如果能连续接住好几个就会获得好几次重生的机会。正如他们现在在网上玩的游戏。为了能将对方尽快投下场，投包者往往要采取一定的战略战术，她们或声东击西，或瞄准一个展开猛烈攻击，让其在短时间内体力衰竭，从而各个击破。场地不大，但他们连跑带跳，玩的不亦乐乎。
扛膀子、藏猫猫是男孩女孩都可以玩的游戏。寒冬腊月的天，人们的家中却是生不起火炉的，家里和外面几乎一样冷，可孩子们却自有他们的乐趣。十几或二十几个孩子靠墙一站便开始了自己的取暖方式：扛膀子。可以是几个人同心协力共肩膀扛一个人，也可以是分为两队互相扛。一边扛还一边高声喊着：“扛，扛，扛膀子，你娘该俺二斤穰子（棉花轧成的皮棉），也不称，也不还，你娘该俺二斤盐……”谁先将对方扛倒，谁就是胜利者。身上的寒冷也就在这热热闹闹的一顿扛中被赶得无影无踪。
藏猫猫也叫捉迷藏。那时的他们常常在晚饭过后玩这种游戏。想参加这项活动的孩子先聚到一面墙前，选出一位蒙上眼睛准备捉人，而其他的孩子则迅速寻找藏身的位置。有的藏到树后，有的藏到柴草垛中，还有的藏到猪圈里。当蒙上眼睛的孩子大喊着“藏好了么”而听不到回音时，就开始寻找了。他一边寻找还一边说“快出来，秦唐看到你了”，其实他根本就没什么发现。而有的孩子却偏偏上他的当，以为自己真被发现了，于是就快速的向出发时的那面墙跑去，负责捉人的孩子便赶紧追。若躲藏的孩子奔跑速度够快，能在被捉前跑到出发地，并双手触墙，说一声“落”，捉人的孩子就只好改捉他人了。有时玩的孩子太多，一时间往回跑的人就像云集的蜻蜓一样打头碰脸，让人应接不暇。而捉人者偶尔也会趁此乱劲碰巧捉到一个，于是被捉到的孩子只好不太情愿的蒙上自己的眼睛准备捉人。有时个别孩子藏得过于隐蔽，一直没有人来惊动他们，时间久了，困意袭来，他们就会不知不觉地睡着，直到孩子们散去很长时间才会被他们的父母在草垛或猪圈中找回去。(未完待续。。)