第六二零章 (第2/3页)
三月十八rì生下一个儿子，取名‘伏羲’，伏羲生rì为农历三月十八rì，在中原地区还有在三月十八rì祭祀伏羲的风俗。雷泽中的脚印其实是雷神留下的，这位雷神长着龙的身子人的头，嗯，也就是与女娲、盘古等的神一样是人头蛇身，这雷神在《山海经.海内东经》记载：‘雷泽中有雷神，龙身而人头，鼓其腹。’因此，伏羲本来就是一个龙身或者说蛇身人首的‘龙种’。他也是人祖女娲的哥哥。在清.梁玉绳《汉人表考》卷二引《chūn秋世谱》∶‘华胥生男为伏羲，女子为女娲。’所以伏羲女娲以兄妹而为夫妇之说乃确实不可疑。”
“《山……山海经》？”小家伙们虽然对于神话故事并不怎么jīng通，却依旧有不少人知道这华夏第一神话故事的！这下子脸sè都有点古怪了。
墨菲知道小家伙们在嘀咕什么。咯咯笑道：“不想听神话故事也行啊！在唐.李冗《独异志》卷下中，有这样一段话，‘昔宇宙初开之时，只有女娲兄妹二人。在昆仑山，而天下未有人民。议以为夫妇，又自羞耻。兄即与妹上昆仑山，咒曰：‘天若遗我兄妹二人为夫妇，而烟悉合，若不，使烟散。’于烟即合，二人即结为夫妇。’此说即为伏羲女娲再造人的传说大略。在徐旭生《中国古史的传说时代》第六章中也有这样一段描述。：‘清初陆次云的《峒溪纤志》中里面说：苗人腊祭曰报草。祭用巫，设女娲、伏羲位。’至现代的人类学者实地考察后，才得到这些苗族的传说。按他们的传说，苗族全出于伏羲与女娲。他们本为兄妹，人类在遭到洪水后，人烟断绝，仅存他们二人，他们为了延续人类。便结为夫妇。”
墨菲说的这些古文不是很难理解，大家基本上都能听得差不多，听得直翻白眼。
“得！嫂子，这么说来。这些故事都是真的了？”
“呵呵！你可以这么认为！”墨菲说的很干脆，想了想。又说道：“哦，对了。再给大家补充一个小知识好了，都知道洛神？”
“洛神？”小家伙们迟疑了一下，问道：“嗯，三国时候的洛神甄宓？”
“不是！”墨菲干脆的笑道：“
传说洛神为伏羲的小女儿，名为宓妃，宓妃因迷恋洛河两岸的美丽景sè，降临人间，来到洛河岸边。那时，居住在洛河流域的是一个勤劳、勇敢的民族，有洛氏。宓妃便加入到有洛氏当中，并教会有洛氏百姓结网捕鱼，还把从父亲那儿学来的狩猎、养畜、放牧的好方法也教给了有洛氏的人们。”
“得，还是神话故事！”小家伙们继续翻白眼说道。
墨菲继续咯咯笑道：“那你们还要不要听？伏羲氏的故事大致就这么多，细说也没有必要，如果你们还想继续听的话，也是深化故事，毕竟接下来我该大致说说其他两个‘皇’了，当然，如果你们不想继续听就算了！”
“要听！”小家伙们立马说道，管他是什么故事呢，好听就听！神话故事就神话故事了。
话说，就连这些神话故事，他们之前也仅仅是大致知道几句，可没有墨菲说的这么详细啊！
墨菲耸耸肩，也没说什么，继续说道：“行，那我就继续说，下面是女娲，女娲的来历，我刚刚已经说过了，伏羲氏的妹妹兼老婆嘛！我就说说她的神迹好了，其实她的神迹我们应该都知道，一是炼石补天，二是创造人类，也没有什么好特别说的，得，我给你们说说别的关于女娲的故事好了，大家都知道三生石？”
“嗯？三生石？”大家一愣。
猫猫鱼惊讶道：“菲儿姐，你不会想说三生石和女娲有关系？”
墨菲笑道：“‘三生’源于佛教的因果轮回学说，而三生石又产于儒家思想创始人孔子故里的九仙山上，传说中的缘池仙翁又为道家的代表。中国的宗教文化经过长期的演变之后，释、儒、道三家已经互相渗透、互相同化，某种程度上已经‘三教一体’了，所以，三生石更是一种灵石当然啦，在我这里，却也有三生石的一个传说，据说相传女娲在补天之后，开始用泥造人，每造一人，取一粒沙作计，终而成一硕石，女娲将其立于西天灵河畔。此石因其始于天地初开，受rì月jīng华，灵xìng渐通。不知过了几载chūn秋，只听天际一声巨响，一石直插云霄，顶于天洞，似有破天而出之意。女娲放眼望去，大惊失sè，只见此石吸收rì月jīng华以后，头重脚轻，直立不倒，大可顶天，长相奇幻，竟生出两条神纹，将石隔成三段，纵有吞噬天、地、人三界之意。女娲急施魄灵符，将石封住，心想自造人后，独缺姻缘轮回神位，便封它为三生石，赐它法力三生诀，将其三段命名为前世、今生、来世，并在其身添上一笔姻缘线。从今生一直延续到来世。为了更好的约束其魔xìng，女娲思虑再三，
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