第七十四章 僵尸 (第3/3页)
的家伙要专业的多
清朝野史，述异记(东轩主人着)中有出现强尸的故事，大致是说清朝初年,湘南西边,有一个靠山的小村落,村中一个无赖因盗墓而中尸毒，后虽被一老人救回，但因再度做不当的事,被全村的人打了一顿，再丢在后山草丛中让他自生自灭.
过了几天,他再来求救，但这次没人愿意帮他村民们将他打他一顿,然后绑在树上，虽有人出言劝阻,但无人理会最后他死在树上，晚上村民想将之安葬，但发现尸首不见
最后他回来杀了全村，村民因被咬而一个一个变为僵尸，一些及时离开的村民在早上回村探望时也惨成僵尸就在黄岳给丁立讲述这些个掌故的时候，一个齐全的临时法坛已经布好了
黄岳老头子都不知道从哪里带来这么多东西，手脚麻利的把一个茶几铺上一张画满八卦和灵符的黄布
然后摆放上神位，香炉，油灯，桃木剑，八卦镜，还有罗盘动作快的简直和变魔术一样
看见丁立发傻，黄岳冷笑一声：“当年为了练习摆祭坛的功夫，我都不知道挨了多少鞭子哪里像你们这些年轻人，连基本功都不扎实”
丁立咽了口吐沫，说实话，他还是第一次见到这么正儿八经的开坛做法以前连于望海都没有干过这种事情
这就是内丹派和符箓派最大的区别了
内丹派讲究一切神通不假外求，都是要自己一步步修炼得来所以内丹派驱邪斗法，根本不会用到这些繁琐的东西，就是凭着一个人和几件法器
符箓派却可以借用外力，据说已经失传了的上茅山道法可以借用神佛的力量，中茅山可以借用祖师的力量到了现在下茅山却只能借用一些神神鬼鬼的力量了
没想到黄岳老头子还jīng通中茅秘法，那牌位是茅山祖师的牌位，说明这老头子可以借用祖师爷的力量放在现在这个道法衰微的年代，已经很了不起了
百度搜索泡书阅读最最全的小说 ///