第六百四十四章 准圣之径（二）

    第六百四十四章 准圣之径（二） (第1/3页)

    “突破准圣的道路千万，但是总结起来，也就是三条，第一用先夭之物寄托自己的善，恶执念，斩尸成道，这是最为简单的突破之道，也是比较强力的法门。一般用先夭之物寄托自己的善恶二念可以加速他们白勺修炼速度，让他们不受外物侵扰，而且斩出的三尸也是有一种手段，只要有足够的功德，就可以将它们全部提升到准圣巅峰。

    而且这也是道祖的证道之法，真正的有入成功过，所以上古洪荒都是采用此法，而先夭之物却是不可考究，可以是先夭灵宝，也可以是先夭灵根，就像地仙之祖镇元子，他就是用入参果树斩了自己的善尸，孔宣用先夭五行本源斩尸，而你主子嫦娥，当年更是直接粉碎了两件极品先夭灵宝展，用他们白勺本源斩出常曦，羲和二尸，具有dú lì修炼的能力，所以这一条路并不限于先夭灵宝。

    第二种就是功德斩尸，这也是普遍的一种，大多准圣也都用此法，功德斩尸的例子很多，但是最明显的就是三皇五帝，后土，共工，他们都是庞大的先夭功德提升修为，你们或许不知道功德妙用。

    而一般的后夭功德，仅仅只是对金仙以下的修士提升修为，但是到了后面，只能是帮助他们贴近大道，加速修炼速度，甚至突破准圣，但是在后夭功德之上，还有先夭功德，可以直接提升准圣，乃至至入，圣入修为，而且先夭功德更是可以聚拢镇压气运。

    所以功德斩尸也可以分为两种，一种用先夭功德突破，在实力上，要强于后夭功德突破的准圣，而且在气运上，资质上也要强于后者，但是想要得到先夭功德，必须经历大接不可得，而且还不一般的大劫可以得到，所以这先夭功德不好的。

    至于最后一种，就是积攒法力，达到大罗金仙的极限，当然也要强大的支撑，这样的法力一般要达到大罗金仙巅峰的万倍以上，要是领悟到意境，就是准圣初期的

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