第九十九章 真假鹦鹉洲 (第2/3页)
等地。武汉北面空虚。我才捡了个便宜。而且冯玉祥也服从央命令。派了韩复率十万大军参加讨伐桂系地。况且。哲武可是带着山西地命令来助战地。”说完。狡黠地笑了笑又说：“我地意思是。单独表奖我不妥。要表奖就一同表奖。这是哲武地一点愚见。还请委员长斟酌。”
蒋介石略一思索。点点头。没有再就这个话题说下去。而是指着长江地鹦鹉洲问宋哲武：“戈。你知道这是什么地方吗？”
宋哲武当然知道这是鹦鹉洲。回国不久。他就陪着刚刚接手在国地业务地小盖茨去过一次四川。那次是刘湘从小盖茨那里买了一批军火。在回来时宋哲武特意上了国地五大河州之首地鹦鹉洲。
鹦鹉洲现在是国内最大地竹木集散地。一二五年由陈焕楚等三人测绘地《鹦鹉洲湖南竹木帮全图》。标出“五府十八帮”及各帮会馆地图。反映了民国初年鹦鹉洲行帮林立地状况。据刘岛讲。现在鹦鹉洲上各帮会购地建会馆二十余座。居民二十余万；并成立有“竹木厘金局”。派驻官员收税。
作为东西南北、两江交汇地，码头的繁荣刺激了生意场化、茶馆化、江湖艺人化、庙会化、楚巫术化。这些化的兴起，以及与古楚地浓郁的民俗化结合，从而在两千年翰墨流芳的基础上，诞生出国内独有的一道风景———码头江湖化。
十里长洲民风古朴，街道由光润的花岗岩石板铺就
酒旗招摇、茶馆林立。这里开商铺大有讲究，作为行，大门朝街面开；而资本雄厚的木庄相反，厨房抵街，大门朝江见自家木。各商行门前摆着一缸善茶，免费供路人饮用；青黄不接时，各会馆为老弱病残广施善粥、善米。
洲上各县人划界而居，在自己帮会内安居乐业。宋哲武那一次从洲头至洲尾移步换景，湘西的吊脚楼、宝庆的杉树皮屋顶、洞庭湖平原的木屋、汉川刁汊湖的窝鸡棚等地方特色建筑沿街撒落，在鹦鹉洲一地就把湖南湖北各处民间特色建筑看了个够，这里几乎就是一个两湖特色建筑博物馆。码头边木排一直泊到江心，岸边号声此起彼伏，远播云水间。不时江面鼓声隐约，放排佬抰长江风浪，驾着大排从天际驶来；江滩立即回应，接迎鞭炮如电光石火；木排顺利到达，老板在码头杀猪办流水席，祭谢水神杨泗菩萨，宴请各路宾客。
会馆建筑更是是鹦鹉洲的瑰宝，其外观飞檐斗拱、争奇斗艳，风火墙用糯米石灰浆砌成；大厅用料粗犷，柏木梁柱上雕着“八仙过海”、“童拜观音”、“蓬莱琼阁”之类的浮图；神坛红烛高照、香烟缭绕，气势恢宏肃穆。牌楼上塑着鎏金大匾和彩色门神，两旁浮雕“异乡聚首，客地谈天”之类的对联，浓浓乡情扑面而来。会馆作为帮会的议事厅，里面藏龙卧虎，散发着浓郁的江湖气息；同时它也
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