第三百五十七章 遣作夫妻共一心 (第2/3页)
n阳二气,一般都知道一炁化yīn阳二气,但二生三就不知道了,道教有老子一炁化三清的说法,实际就是一炁化三气,这三气就是阳气、yīn气和气,yīn阳二气可谓众所周知,但这个气很少有人读破。今天我就为大家解开这一yīn阳的奥秘。”
“我在前面已经讲了yīn阳二气,那么气非yīn非阳。即yīn即阳,处于yīn阳两界间,在太极图,气就是太极图那根“s”弦。yīn阳二气如果没有气作用,则无法转化,无法维持yīn阳动态平衡,就根本谈不上化生万物,所以气就像一个媒婆,把yīn和阳撮合在一起。这样才能化育万物,生生不息。我们传统化研究yīn阳,重视的就是太极图这根弦,可以叫他气,还可以称为黄极、黄道,也称道,所以我们华夏传统化属于在这个道思想指导下的化。儒家的庸之道也是这个意思,我们华夏自古有个别称,国,那为什么叫国?这可不是我们处在地球心。是因为我们有道思想的化,这叫执两用,看yīn阳两边走间路线,如我们的医是执两用的医学,简称医。有些学医的一直不明白什么是医,往往认为医就是国的医学,这个回答也对,跟没回答一样,应该是执两用的医学,这样才正确。气思想一直主导着我们的华夏人,所以华夏人无论是其思维观念还是其处理事情的方式都留有道思想的痕迹,这种化基因已经深深地影响着每一个华夏人,但也有很大弊端,容易造成优柔寡断、立场不分明、和事佬等流弊,所以任何一种思想要正确理解并加以善用才行。”
“道家丹经《悟真篇》有诗曰:华岳山头雄虎啸,扶桑海底牝龙吟。黄婆自解相媒合,遣作夫妻共一心。”
“我不知道你们有多少人读过丹经,但想来学习医的有不少都接触过,而这些读过的或者接
（本章未完，请点击下一页继续阅读）