第十八章 十年 (第3/3页)
，许仙虽懂得先生最大，可让他表现出像小孩一样敬畏害怕的神情来，实在强人所难了，所以，在老秀才看来许仙就是不懂得尊师重道。
夜sè阑珊，别了私塾，回到家中，吃过晚饭，许仙一时不知要干什么，练功吧，那已经不是靠苦修能提升的，换句话说，他遇到了瓶颈，无论是剑法或是内功，都止步不前，据他估计，现在的实力大概也就三流顶尖。
在江湖上，三流武者，是最大众的一类人，比那些不入流的强出很多，却不入真正武者的眼，简直比上不足比下有余。就拿最差的二流武者来说，一位二流武者的身份地位就不是普通武者能相比的，在一些大门派中都是重要成员，在小门小派和江湖闲散武者的眼中，那就是长老一级的，至于更上层的一流武者，那绝对可称作高手，有开宗立派的资格，凡是一流武者，除了隐世不出，哪个不赫赫有名，成就一方。
最上的宗师一级，便不是许仙能所知的，不过，拥有二世记忆的他，不难想象，能达到宗师的武者，在他们眼中世间的荣华富贵如同过眼云烟，他们追求的是武道，是打破天地束缚，成仙成神的武道。
宗师距离太远，许仙还在为如何突破二流武者而奋斗，结合前世的记忆，他心中大致有了猜测：一是和别的武者切磋，挑战，在战斗中体悟，以期望得到突破，毫不客气的说，许仙现在的战斗经验几乎为零，他十年修炼下来，都能把仅会的两门剑法练成自己的本能，融入到自己的骨子里，就是没有达到二流武者，不是和此没有关联。
人人都说十年磨一剑，十年下来，武功没有得到极大提升的人少之又少，而许仙便是那少部分人之一。
许仙想到的第二个办法比较文静，全真教以《道德经》，《波若波罗密多心经》和《孝敬》为主要经典，教人正心诚意，清静无为，而其武功多和三教经典有莫大的关系，若从三教经文中入手，研读参悟，说不定能从中得到感悟，使武功突破。
认真一对比，许仙始终觉得打打杀杀的不好，和全真教的宗旨背道而驰，反不如自己一个人静静的看经文，再说，他始终觉着全真教的武功和别的门派有所不同，好比少林寺，一般在外闯荡的僧人很少，绝大多数都宅在寺院里参禅念佛，往往佛法越高，武功便越高，代表人为就是天龙中的神秘扫地僧。
拿shè雕和神雕中的全真七子比较，全真七子年轻时血气方刚，火气旺盛，动不动就喊打喊杀，根本就没有一个道士应有的样子，虽说继承了王重阳的衣钵，可武功却不怎么样，后来全真七子在终南山上清修，武功才突飞猛进，真正成为一流高手。
不说全真七子，周伯通的模板就在眼前挂着，能以《道德经》中的一句话而悟出天下至柔之拳空明拳，就可想象他有着多么丰厚的道家底蕴。
决定从此以后多看道佛儒三家经书的许仙，终于放下了一桩心事，又想起周伯通，已经好几年不见了，不知他过的好不好，想必正乐不思蜀吧。
许仙缅怀着。
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