第五百四三章 、危机四伏 (第2/3页)
民风淳朴，每周一是八宝村赶集的rì子，石二哥就会在这里搭铺子卖猪肉。在悬圃县农村，赶集是农民们rì常生活中一件大事，他们主要通过这种定期聚会的方式来调剂一下枯燥沉闷的农耕生活，既出售土特产，也购买必需品，达到交换物质产品和jīng神交流的目的。
因此只要逢上赶集天，村路上无不人头攒动，繁荣空前，平时没有多少人的牛肠子大街上拥挤着各sè人等。
人走在里面，就好比小虫陷入了人头的海洋。
工商、税务、卫生、城管和当地屠宰点、畜牧站分工负责。
重点是管理。收费。检查。处罚。
既检查注水肉，病猪肉，死牛死马，假牛肉，也管理市场需求和秩序。
作为屠户的石二哥与上述人员之间所发生的矛盾，原本是rì常生活中常有的和不可避免的，只要有管理，就会有矛盾，但是，冲突却以最极端的方式出现，这就不能不使人感到某种极大的困惑。
这一天适逢周一，八宝大集。街上行走的管理人员，由于管了许多份内外的工作，比如车辆罚款、摊位检查和扣留物品，收缴各种税费及查处假冒伪劣等等，因此广大农村平头百姓对于该类机构包括家属无不肃然起敬，并且常常主动做出许多行贿送礼之类的错误举动。
这种现象，全国都有，做小买卖小生意的人为了省点钱，少交费，必然就要陪上笑脸，想办法给管理人员一点好处，拉个人情，混个好人缘。在乡村集市这一点是很重要的，你好我好大家好，才是真的好，做买卖才能顺，才能挣到钱。
石二哥不送礼。
这个杀了十八年猪的农村屠户，老实得有点儿木讷，或者说窝囊。
但这不是主要的，要命的是他的个xìng和倔犟，每天都绕着两个县之间的几十个乡镇集市跑大集，这种事他经见得太多，随便什么人要拿他的肉，刀一砍，要一斤，来一斤，要八两，就八两，上下不差分厘，不过有一条，工商也好、税务也好、卫生城管和当地屠宰点、畜牧站的负责人也罢，拿钱拿肉。
不掏腰包？
石二哥常常是不吭气地眼睛盯住肉，好像对面站的不是掐着他七寸的大盖帽，也不是农村那些骗吃骗喝的二混子，而是自己像个想占别人便宜的村大爷无赖，有点儿不好意思，发呆。
要说他傻，那才扯蛋，石二哥jīng着呢。通常的结果是，你得掏钱，然后拿肉走人。
不然的话，不大好通融。
他每天指望的就是这一斤一斤抠索出来——贩生猪、加屠宰和蹲市场赚取的这点差价血汗钱。每天不用多，少收一斤肉的钱，虽说不算啥大事，可是如果天长rì久，也不是个小数目。要是少收几斤几十斤或者半拉猪的钱，那他半个月就白忙活了。
因此，他很重每天的收入。
不仅是石二哥，任何一个人蹲市场的小商贩，起早贪黑每天不就图的这个么，那是所有人生活的唯一来源和希望。当然，大盖帽们大多数人是干净的，讲原则的，也有真没带钱又打算在石二哥这摊子上拿肉的时候，如果有话，可以。
石二哥有个小帐本，或许是女儿小学时候的算术本，或许是随便撕开几张大白纸胡乱订下的那种小本本，不知从什么时候开始使用，也不清楚那上面都记了多少类似情况下拿走肉的人，反正经验教训告诉他，需要有这么个小东西，很重要，那磨损程度，早已是飞边卷角，油污稀烂，估计是真的有点年头了。
肉拿走，钱没交，石二哥也不太忌讳人家走没走远，生怕一忙忘了，就摸出随身携带的小账本在上面落下个名字，张三李四，记得扭腰松胯，稀稀拉拉，意思却是一清二楚，改天手头宽裕，记得主动送钱过来也就是了。好赊好还，再赊不难嘛。
小账本的主要功能也就在这。
好脑子不如烂笔头。老辈人常说，吃不穷，穿不穷，算计不到就受穷。农村的事，乡里乡亲，抬头不见低头见，谁都有个为难着窄的时候，不能太认真，太认真就不是人了。有钱吃肉，没钱想吃肉，也得吃。
不过有一宗，这次我砍给你的是几斤几两后愀或腰条，多少钱，你得记着还我，不还，就没有下回了。
大盖帽们也不好使。
由于这些人在乡村集市贸易中掌握着经济命脉的缘故，也因为权力在他们手中，虽说权力有限，毕竟也是权力，因此常常踌躇满志，把自己成当地一个说话算数的人物。
事实上，乡村大集也就在这样的严格管理下得以正常运行，使县域经济得到长足发展，繁荣了市场，满足了农民需要，也富裕了一些人。
取缔与管理，个人利益与国家规定，后来石二哥与李中成等人的摩擦自然而生。
石二哥的怨气也许来自另一个方面。他固执地认为缴费纳税应当是公平和没有附加条件的，唯一的标准应当是真本事而不是耍嘴皮。
关系好并不能当饭吃，在杀猪卖肉领域，石二哥有充分的信心在屠宰技术上与同行们一比高低，这是因为他曾在这个行当一干就是十八年。风风雨雨，什么罪没受，什么苦没吃过，什么人也见过。
农村集市虽然不是处罚人为主的地方，但是如果关系紧张了，管理人员将一张开好的单子丢到你面前，无疑等于向所有人宣布这是一种惩罚，并且含有杀一儆百的味道。
当今中国是个法制国家。
也是个人情国家。
公务人员依法办事、查处、处理，每天在乡村大集上是再正常不过的事，偷税漏税，假冒伪劣，或者逃避检查，打算省下一点钱少交给国家，一般而论，是行不通的。
管理人员的工作也不好干，什么事什么人也是每天都能碰上，横的、愣的、不要命的——没有点胆子和办法，没有单位和朋友撑腰，也干不下去。
常在河边走哪能不湿鞋，因此，碰到硬茬，不讲理，他们也不客气，更不退却让步。
不服管不行，他们干的就是这工作，权力是国家给的，手上的罚款单、身上的制服、头顶的帽徽不是开玩笑的，不是吓唬人的。遇到这种事，如果人情好，可能就少罚两个，可大可小的事，对方陪个笑脸，说两句好话可能就没事了。
可石二哥不行，他天天杀猪卖肉，天天蹲市场，哪有舌头不碰牙的时候？
别的不说，就屠宰检疫一项对于他来说就是每天的一个关口，他想拉关系，关系也不是那么好拉的，要多难受有多难受，要多窝囊就有多窝囊，都说xìng格即命运，他虽然是个公认的“老实人”，但在市场上没人敢欺负他，因此，能管着他的人有时候让他憋气，又不敢发火，只好忍受，石二哥为此丢尽了面子，他认定管理人员在报复自己。
比如后来第一个死在他刀下的李中成。
即便是自己的亲人，也没有人完整地了解石二哥最后一刻的人生轨迹究竟是怎样，以及其不为人知的内心世界。
天长rì久，矛盾是难免的，一些鸡毛蒜皮的小事rì积月累，就冒出了火星子。
也不排除这期间两人发生了争执，无非是经济与管理上的事，石二哥到底跟管理他的人发生过哪些矛盾，又是什么使这些矛盾激化和加剧，无人可知。
人群中偶尔会传来争辩或叫骂，甚至叫嚣与厮打。多半是地痞村霸或者交不起费用的农民。
乡村集市实际上就是个小社会，社会上所有的矛盾和稀奇古怪的事，市场上都有，头破血流的情况也有，然而，命案在乡村集市上还从未有过。
在接下来的一个星期，石二哥则会轮流到其他乡镇、村屯的集市上去卖肉。一周之内天天有大集，俗称赶“罗圈集”。这就是这个农村屠户的周期xìng生活，与那个血夜以后的杀人恶魔不同，那时候，无论走到哪里，石二哥只是一个不起眼的屠户，集市上的人都叫他“小石子”。
杀猪卖肉十八年，没听说他跟什么人红过脸，更别谈什么打架了。
由于早年丧父，中年得子的老母亲溺爱小儿子无以复加。小时候，寻常架扛在脖颈上逛街，引得许多孩子羡慕。石二哥的大哥最先担起养家重任，0多岁起就干起了杀猪的营生。一天做**个小时，他心里也就满足了。
因为光靠种地那点收入生活非常艰苦，还要秋后算账，杀猪卖肉毕竟挣的是现钱，那时候晚上干到十一二点，早上四五点就起来，而且挣不到几块钱。
但是，那时候人活得有劲。
有奔头。
许多人都是从那时候走过来的，再苦也没觉得怎么苦。
听人说，小时候石二哥和每个人的想法一样，希望能够出人头地，在农村，谁都知道要想有出息就得好好念书，无论怎么苦，从小到大，书念得虽然不怎么好，但小学到中学，石二哥还是挺吃辛苦的。
念中学的时候需要到离家二三十里的石源铺镇去住宿，一周回家一趟，有时候跟同学搭伴顺着大道往回走，有时候坐个顺路自行车，长大之后，也有知恩图报的念头。到大哥杀猪卖肉那样辛苦，石二哥第一个想法就是，如果能考上大学，就一定要好好学习，争取走出农村，毕业后找个好工作，出人头地。结果高考名落孙山之后，只好回乡务农。
户口在农村，毕业了，不回生他养他的八宝村没地方可去，招工当兵都不行，那时石二哥还是纯粹的老实人，遇事也不吭声，没有伤害人的念头。
他沉默寡言的xìng格也许就是这么形成的。
不说，并不意味着凡事没有想法。
更不代表傻。
跟大哥一样，回乡后石二哥也想做点小生意，人就是这样，到哪山唱哪歌，啥人想啥事。想得再好，天花乱坠，最后还是要从脚下开始，从十七八岁起，跟大哥“学徒”第一次亲自cāo刀杀猪卖肉那一天开始，才深切体会到这实在不是一件什么好差事。
别的不说，只说辛辛苦苦杀猪卖肉的闲暇，还要走乡串户到处去收购生猪，要自己往回贩运，开始的时候没有车，收完猪，还要雇车，猪少的时候，套个小马车往回拉，距离近的村子干脆就牵个绳子赶回家，有时候为一分钱的利也要讨价还价到脸红脖子粗，生的
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