第四百一八章 、公仆良心（下） (第2/3页)
该负责吗？
这一点，他尤感气愤。
好在，新一届市委书记和市长非常重视这里的社会治安了，现在，他受命到这里来，要做的事情就是打击上述那些黑社会……
因为他认为如果不是钱与权的话，关大牙那些人是无法抓了又放，这么轻易就活着回到家的。如果不是公安机关内部有人乱权或勾结，即使是关大牙命大，他可能也无法从昏暗的牢房里活着走出来。
那个老师说，后来有一次他跟朋友在一起喝酒，谈起举报后的种种遭遇，朋友听了不禁潸然泪下。
“唉……就这么个社会了？好不了了吗？”
“什么时候，咱们县公安局能来个管事的官，好官呀？”
三个多小时的交谈，冯江介绍了自己因为上述原因被莫名其妙地丢了工作、被抓被打被关的所有经历，说到那次大便被打得拉在裤档里，不禁痛哭失声，让他觉得非常郁闷和心酸。
而当满面沧桑的父亲到女儿成绩单上的“优”而露出的欣慰的笑容和懂事的女儿发誓要努力读书，争取将来当上大官以回报父兄时，身旁的妻子早已泪流满面。那时候，他还在到处上访告状，将来是死是活能不能找回一个说法还不知道。
最后他说他摇摇晃晃抹泪回家。
木办法！
冯江父女在大门外洒泪道别之场景，及他妻子的哭诉恐怕让当时的不少学生久久难忘：“孩子yù罢不能的哭声让我举步艰难，又一个家庭就这样被折腾得快散了……”。
肖子鑫突然想起另一个老军人曾经满怀希望、又不抱任何希望前来找他帮忙的情景，诉说儿子为到七哥的夜总会找女儿被打成重伤后来死亡、高血压的祖母为了给患xìng病的孙女治疗，到市委门前哭诉，受伤弯曲的胳膊、衣衫褴褛的孙子、因思念儿子（爸爸）而哭成一团的那家人……
以及一连几天在清晨的薄雾中诉说孙女最终因xìng病死去，尸体在哪里都找不到，等待市委某领导上班好告状的无奈的背影给人留下的强烈震憾。
每次让他心痛的同时总是给他留下无尽的反思。
自己当这个官――一个县的公安局长，到底应该为老百姓做点什么？
那时候，肖子鑫只想说服自己曾经为之忠诚服务过的主要领导以及“有关部门”的所作所为，过问一下有关问题，但得到的反应简直就是对百姓的呼声置若罔闻。
不知道这个人和“有关部门”还有一点公仆的良心没有？肖子鑫不是没有记者的洞察力，只是没有那种勇气和果敢而已。
好在，现在他来到了大国县当这个公安局长，他要送给大国县这些黑社会、恶势力主要成员每人一颗法律的子弹。
当然，故事并未至此结束。
无疑，国家也将送关大牙一颗子弹，以平民愤。
午夜前，巴沟镇派出所内灯火通明，窗户里面全部被临时找到的床单之类物品严密地遮挡起来。
县公安局刑jǐng大队内勤小李整理好全部的积、隐、悬和现行大案犯罪嫌疑人的有关材料，把它们分门别类在放在不同的文件格子里，一沓一沓地摞好，以备肖子鑫等局领导随时调阅。
与其紧邻的屋子里，此次参战的骨干jǐng力正在紧张地等待着什么，大家脸上都隐约可见一种平时难得一见的特殊表情，这种表情，真的有点久违了！大家默默抽烟，谁也不说话，弄得满屋子烟雾缭绕。武器擦过了，子弹也擦过了，所有的环节都已经布置停当，他们知道，在最重要的事情上一点也不能马虎。
肖子鑫来了之后，对此要求非常严格！
官话代表正式规则。进入何种规则体系的决定因素，是对不同规则背后的利害得失的计算。计算并比较不同规则体系带来的成本和收益，就是过招的实质。而展示这种成本和收益的能力，就是官员们采用的威慑策略。
那些潜规则选择者最大的损失，莫过于自身的死亡。就像他们可以跟社会上那些人勾结、jǐng匪聪明一样，暴力可以制造死亡，因此，暴力最强者拥有规则选择权或决定权。这就是元规则――决定规则的规则。
而现在，是他肖子鑫地制定和选择规则了。气氛立刻显得与往rì不同……
他的话，无疑就是官话，而官话代表了正式规则，而正式规则是不能给当事的双方提供利益的，私下说明的潜规则却能在交易中为双方创造福利。
官话通常比较好听，因为它所代表的正式规则考虑到了“水可载舟，亦可覆舟”。问题是水并不总是以洪水的形态出现，那是非常时期暴民造反的形态。当水被装在缸里、盛在桶里、倒在碗里的时候，根本就没有载舟覆舟的能力。不过，当肖子鑫了解到大国县尤其是巴沟镇的反面人物越多，心里的决心也便越大！
这时候他的官话可不过是象一些人那样说说而已，不，他马上就要开始下令行动了。
于是，他的话就没有了一点之前丁卫东局长那种糊弄人的意思，而是十分认真对待，说官话者的形象难免受损，可是官场风波险恶，说官话不会让人抓住把柄，形象受损也要说下去。
二楼的所有房间里都挤满了全副武装、一声不响、面容严峻的武jǐng战士。
所长办公室，战前最紧张的指挥员会议正在进行。
肖子鑫正在做最后的研究部署，几个副局长，聚集在会议桌前的还有驻县武jǐng大队的领导和派出所长，大家各抒己见，紧张而激烈！
而就在这些参战的个别领导与个别民jǐng中，也不是自身就那么干净，其他人不说，最有代表xìng的其实要算刑jǐng大队长张建国了，他之前都跟局长丁卫东做了哪些事情，跟黑社会什么人都有过什么样的接触与背后勾结，这个，许多人有议论，肖子鑫到大国县公安局这几天几夜也听说了不少……
不过，现在重要的不是先解决他们这些人的问题，而是从在百忙之中从大局、政治任务出发，以便肖子鑫在具体行动中，对他们逐一地慢慢鉴别。
什么是政治？按照《现代汉语词典》上解释：“zhèng fǔ、政党、社会团体和个人在内政及国际关系方面的活动。政治是经济的集中表现，任何阶级的政治都以保护本阶级的利益和取得统治地位为目的。”
什么是政治？就是政权治理之术。
在一个象大国县巴沟镇这样的充斥着私yù、虚伪、**的政治环境里，人们向往清明的政治。人们尤其希望反对这种肮脏政治的人高尚、无私，希望他们象圣人一样纯洁善良，甚至容不得他们有任何功利xìng的计算。这是我国传统政治的伦理规范。
以权谋私是政治理想幻灭之后的必然结局，带着被欺骗的感觉和深深的悔意，人们自然就会非常急切地及时行乐，不顾一切地抓住手头的实惠。
其实，从政治就是政治，它有自己的规则，并且不会因为目的的善良与否而改变。事政治的人必须自我保存、打击对手并且获得胜利，为此争斗是不可避免的，甚至采用不大正当的手段也是必须的。作为第一个使政治学dú lì的巨人，马基雅维利说出了政治的真相而因此遭人痛恨。
他说：“一个人要是为了应该怎么办而把实际上是怎么回事置诸恼后，那么他不但不能保存自己，反而会导致自我毁灭。”他提醒人们，在从事政治活动――当官无论大小，尤其是在这样的天朝社会体制下，干什么不是政治，能够脱离实际和政治呢――的时候，时刻也不要忘记政治“实际上是怎么回事”。
他接着解释说：“一个人如果在一切事情上都想发誓以善良自持，那么他厕身于许多不善良的人当中定会遭到毁灭。”这或许说的就是肖子鑫这样的人，在讨论政治与道德的关系的时候，韦伯也嘲笑了那种坚信“善恶者，惟善出之；恶果者，惟恶出之”的人，认为他们不过是政治上的稚童。
肖子鑫当官这样久了，但面对政治目的和手段之间的紧张关系，他承认自己并没有什么更令人愉快的解决办法，他说，“当什么时候、在大多程度上，道德上为善的目的可以使道德上有害的手段和副产品圣洁化，对于这个问题，世界上的任何伦理都无法得出结论。”
对于一个已经卷入政治事务的人来说――要知道，严打、打击黑社会，必定要牵动当地许多官员及其亲属的利益，事实正如费希特指出的那样：他没有丝毫权利假定别人是善良和完美的。
即便是在追求mín zhǔ的政治行动里，以这样的假定为自己行动的前提也是没有理由的。
因此，那些坚信“人人只要献出一点爱，世界就会变得更美丽”的人，如果从事
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