第十九章：释放冤魂 (第2/3页)
的后世子孙并不知道这批宝藏的下落，看来这个张献忠因为死于意外，所以还没来得及告诉自己的子孙，就去世了。
不过这张圣旨说的也很明白，张献忠也是因为抵抗清军入关，如果当时张献忠投降的话，估计会跟吴三桂差不多，一定会封王。
只不过张献忠这个人虽然残暴，但对于抵抗清军民族大义上还是不错的，只不过生不逢时，在大顺二年时被清军杀死在南充凤凰山，就连一句遗嘱都没来得及说。
不过后来他的子孙在后来转战云南，并由孙可望夺权。后来孙可望将永历皇帝朱由榔接走，改为南明政权。
结果在永历十一年的时候孙可望降清，便由张献忠的义子李定国掌管南明的所有军事，随着李定国病死之后，所有的人都投降了大清朝，至此，张献忠一手创立的大西国算是真正的消失在了历史的长河中。
总体来说张献忠算是一个爱国的将领，虽说在四川的时候为了军费大肆杀戮，将整个四川杀的民不聊生。
但在民族大义上倒还算说的过去，至少在抗击满清铁骑的时候为了汉民族的生存挣扎过，这也许就是他这个农民起义军首领人生当中最值得自豪的一个闪光点吧。
只不过它的污点却又很多，将其优点完全掩盖，所以才会出现现在这种对于张献忠为人的一些学术争论。
我看着这些大石头下的累累白骨，真的有些不明白，这张献忠原本就是个农民出身，虽说经过多年的拼搏，最终登上了高位，但说到底他还是个农民，为什么他将农民的质朴和诚实善良全部都泯灭？
为了筹集军饷杀人越货，跟土匪没什么两样，难道这就是人的劣根性？
古代人都说不在其位不谋其政，看来没有坐在那个位子，还真的不敢妄下定论。
我看完了这张圣旨之后合起来，这张圣旨肯定是不能放在这里了，一定要带出去，这样就可以让当地的考古研究所派人来进行发掘。
其实最为可怜的就是这些白骨，不仅仅生前被人用残忍的手段杀死，而且他们的灵魂也被这个镇灵塔所束缚，如果真的有灵魂存在的话，他们岂不是几百年都不能离开这个地方吗？
我为他们感到悲哀，转过头看看这个八面玲珑宝塔。这座塔通体白玉，使用一整块儿白玉雕刻而成，而且这块儿白玉成色极好，应该是和田白玉，从上到下没有一丁点瑕疵，只不过这么大的和田玉还是比较少见的，反正我是没有见过。
和田玉从周代就开始进入中原，因为玉质圆润，再加上色泽清亮，所以成为了一般达官贵人的身份象征。
这么大的一个和田玉料，不管是在明代还是在之前的朝代，那都是非常稀少的。
要知道，在古代玉这种东西虽然珍贵，但毕竟是石头，就本身重量来说，甚至比一般的石头还要重，所以在运输过程中非常困难，一般都将大块儿的玉石裁成各种小块儿运往中原。
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