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第二百四十六章

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    第二百四十六章 (第1/3页)

    原来历史上,赵煦以后,宋徽宗上台,大士族势大,再无有可以与之制衡者,理学登台唱戏,王安石的变法努力便被贬斥的一无是处。

    金国南侵,宋朝南迁后,无论守旧派还是皇家,都需要一个替罪羔羊,于是乎北宋大败的责任更是被全推给了王安石,王安石一度成为北宋灭亡的罪魁祸首,而在后代的史书中,王安石及其一帮变法派都被写进了贰臣传中,可谓遗臭万年了!

    王安石与守旧派斗了十几年,早已见识到了他们底蕴的根深蒂固,辞相后,以一种局外人的眼界,更是瞧见变法派本身也在变质,生出一种大势不可逆的无力感,但是也就王安石性子执拗刚愎,不可逆他就偏偏要以人生最后的时间逆他一逆!于是才有了改进新学,置办书院,留下薪火的念头!这念头无疑得到了苏轼的认可,奈何苏轼也是个穷鬼,四处借钱,处处碰壁,最后向林天开口,不想却得了意外的承诺。

    王安石听林天数次邀请沈金,心头本来大为不快,可是一见司马光的指点,苏轼的反应,顿时了然,致功学派虽然唯利是图,但是却也很有人情味,认为为官一方,就得关心当地百姓的生活,让他们有吃的、有穿的、有住的,而不是搞什么道德教化的面子工程!

    同时他们认为这些事,都离不开商人,而且商业的发展,可以令百姓的吃穿住都变得好起来!有点商业万能的意思,这与传统的“为官一方,德沐一方”、“官老爷替百姓做主”的官本位思想格格不入。

    在致功学派那里,官老爷最好什么都别管,只要按时依法收收税就行。甚至民间发生什么商业欺诈的事,官老爷也不需要管,因为有诚信的商家才可以做大做强,那些以欺诈为手段的,一时一刻或者可以暴利,但从商必然不能长久,结果必然倾家荡产,根本不需要官府出面。

    这种思想有点纵容商业犯罪的意思,但是他们自有一套说辞,认为只有在无规则的商业竞争中,才能渐渐的、自然而然的孕

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