第二百四十章 (第2/3页)
通畅，官位直线上涨，待到王安石任宰相期间，他更是平步青云，历任：太子中允、崇政殿说书、并兼经筵馆阁、制置三司条例的检详文字、司农寺、国子监、军器监的主管官员，任过知谏院、知制诰、翰林学士和宰相府的具体办事的都检正。
但编著《资治通鉴》的大史学家司马光曾评价此人用心不正。司马光谏帝曰：“……讳卿非佳士，使安石负谤于中外者解其所为……”书王安石曰：“（吕讳卿）谄谀之士，于公今日诚有顺适之快，一旦失势，将必卖公自售矣”
王安石听了“大不悦”，不过后来的事实，证明了司马光的眼光是毒辣的，吕讳卿见王安石终于落台后，觉得变法派大势已去，便背叛了王安石，并且成了守旧派在朝堂上的口舌，他本人也因此被吕氏认可，进了宗族。而王安石却悔之晚矣，唯能在江陵自怨自艾。
此番三堂公审，他为御史台主官，御史台有监察官员的职责，所以他是审案的主官之一。
不过另两位，刑部的刑恕就不用说了，大理寺相当于现代的最高法院，掌刑狱案件审理，位列九卿之列，这时的主官大理寺卿韩项，年过五旬，须发微白，看起来方正不阿，但却是位地道的变法派，深得蔡确的信任。
所以说，其实从一开始，这所谓的三堂会审的结局就已经注定了，而在皇宫前搭个高台，皇帝亲临，万民围观，所为的不过是借住民力，将死罪坐实！
宋朝对士大夫没有死刑，这导致官员的贪腐只剧烈超乎人的想象，因为即便被查出来了，大不了被贬到岭南，也不会有性命之忧。贪腐的收益，与一旦被揭发所付出的成本，完全不成正比，这种宽恕的刑法，实质上就是在放纵犯罪！
贪官污吏最易激起民愤，这与皇家利益不符，赵顼在王安石变法期间曾有意变革此法。有一点值得一提，以韩、吕为首的大士族守旧派固然反对死刑；而变法派的王安石却也反对死刑；倒是司马光、苏轼对此赞成
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