第二百一十章

    第二百一十章 (第1/3页)

    剑魔叹了口气，道：“自太祖以来，我朝与士大夫共治天下……唉，成也由斯，败也由斯！”

    有宋一朝中央集权得到加强，而权力在中央又分为皇权和相权。作为个体，皇帝的能力、精力、时间都是有限的，统御国家，他必须依赖某一个群体或某几个群体，宋真宗曾说：“天下至大，人君何由独治也？”

    历史上，皇帝或信任亲近内臣，或依靠宗亲，或依仗外姓国戚，或听命身边后妃，中央权力机构中分别出现宦官、宗室、外戚、后妃擅权的局面。

    宋朝开国皇帝，深刻反思历史经验教训，做出“与士大夫共治天下”的选择，将士大夫群体作为唯一可信赖依托的对象。这种治国方针，固定为“祖宗家法”，为历代皇帝所遵循。太祖更曾立下誓碑，不许杀士大夫和上书言事者。北宋没有诛杀大臣的之事。

    “与士大夫共治天下”其实是由汉高祖刘邦所昌言的，其说多为汉、唐以后许多帝王所继承，但这一时期，王朝往往还留有藩王、门阀实力，士大夫势力，还相对薄弱，汉武帝采纳董仲舒建议“抑黜百家，独尊儒术”后，士大夫势力才逐渐强大起来。

    到了宋朝，经过五胡乱华、五代十国这华夏历史上最黑暗的时期之一后，什么藩王、门阀势力基本被摧毁扫荡。

    宋太祖信任士大夫，一方面是因为没有藩王、门阀势力阻止，另一方面，正所谓书生造反，十年不成，任用士大夫，对长久的稳固江山颇有益处。

    宋太祖重用有从龙之功的吕氏，那个时候，他还不知道，这吕氏在表面的士族大儒世家背后，还是一个拥有旷世实力高手（先天大成）的家族。

    到了宋仁宗时候，天下士人皆奉吕氏为首脑，朝政皆在吕氏过问下，皇权势弱，仁宗于是揭开新政。然而反对势力已经庞大无比，难以推动，一年四个月后，便宣布中止。吕氏之害，于是被皇帝所深知，为制约吕氏，仁宗便又扶持了韩氏。

    哪知吕

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