第八章 赶尸道人(上) (第2/3页)
什么问题，便点了点头。他从来没有见过陈可怡的师父，陈可怡也很少提及她师父，不过听张雨欣的话，陈可怡的师父倒似乎挺和蔼可亲。
张雨欣见杨晓武刚刚醒来，行动还不是很利落，便扶起他朝着外面走去，走了两步，又忍不住抱怨道:“杨大哥，你说世界上怎么会有他这样的人。一天到头，从早到晚，说不上三句热闹话。真不知道他一天到晚跟着可怡姐，可怡姐会不会觉得闷。”
杨晓武一愣，马上反应过来，知道她说的是剑奴。对于剑奴，杨晓武知道他的过去，也明白他这种性格形成的原因，只是自己实在不便和张雨欣说什么。
他们走过一段大略二十来米的走廊，便到了尽头，有一间房间，还没有进去，杨晓武便闻到一股清香。这股清香雅韵，有天然兰花的味道，二人尚在房间外面，便已闻到。杨晓武虽不精于茶道，却也知道这必然是上好的铁观音冲泡出来的味道。
杨晓武正打算敲门，便已经听到一个苍老的声音从房间里面传了出来，说:“门没有锁，贫道已经烹好了茶，请进来坐。”
杨晓武醒来这么久，体力也渐而恢复，他松开张雨欣扶着他的手，示意自己身体已经恢复。张雨欣做了个鬼脸，转身便要离开。
“小姑娘，你也一起进来吧！”
杨晓武吃了一惊，不知道是巧合，还是那道人真的这么厉害，没有听到声响，竟能知道外面除了自己还有一人。杨晓武心中暗道:算了，既来之则安之，且先进去再说。
走进房间，首先映入眼帘的便是一个诺大的颜体的静字。看那字结体方正茂密，笔画横轻竖重，笔力雄强圆厚，气势庄严雄浑。想来写这字的人，必是个胸怀天下，大气磅礴之人。
“小兄弟，请过来这边坐。”
杨晓武循声望去，只见一名老者，做道人打扮，童颜鹤发，很有几分超凡脱俗的味道，想来便是陈可怡的师父，那个被人们称为赶尸道人的道长了。那道人面前，摆放着一套很齐备的茶具，有很多器皿，杨晓武都叫不出名字。在茶具一旁，有个炭火正在烧烤的炉子，看成色青绿色中光泽闪烁，仿佛是青铜制作而成。相较之下，那炉子上放着的水壶便显得很是平凡了，不过水壶中升起的袅袅青烟，却使人产生一种亦真亦幻的假象。
那道人一边冲茶，一边说道:“中国的茶道起源于唐代，而向后世流传，但在经历了元朝统治的一百年后，便彻底在中华大地上湮灭。我们中国茶道吸收了儒、佛、道三家的思想精华。各家所说，皆有不同。佛教强调“禅茶一味”，以茶助禅，以茶礼佛，在从茶中体味苦寂的同时，也在茶道中注入佛理禅机，这对茶人以茶道为修身养性的途径，借以达到明心见性的目的有好处。而我们道家的学说则为茶人的茶道注入了的天人合一的哲学思想，树立了茶道的灵魂。正因为道家天人合一的哲学思想融入了茶道精神之中，在中国茶人心里充满着对大自然的无比热爱，中国茶人有着回归自然、亲近自然的强烈渴望，这也正是贫道隐居山林的缘由所在。”
杨晓武忽然想到了刚进来是见着的那个静字，于是便说道:“在茶道里，静乃是四谛之一。道家便有坐忘一说，即忘掉自己的肉身，忘掉自己的聪明，使自己在品茗时心境达到一私不留、一尘不染，一妄不存的空灵境界。”
“年轻人果然不
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