第五十四章 取物

    第五十四章 取物 (第1/3页)

    “道之为物，惟恍惟忽。忽兮恍兮，其中有象;恍兮忽兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精;其精甚真，其中有信。”――《道德经》

    誓这个东西，在普通人眼里，好像是没有什么效力的，认为那么多人整天发誓，都没事。之所以这些人没事，一个是发誓的方法不对，另一个是发誓后果的效力。

    其实，这个东西有点像法律，很多人都知道一点，但是真用的时候，发现好像自己又理亏，找不到合适的标准。

    牛肉汤对长老发的誓可是标准的誓，首先，要找到一个合理的执行对象，这个执行对象要有执行能力，也要能听到发誓人所发出的誓言，长老笑眯眯的让牛肉汤对着貔貅发誓，牛肉汤哭丧着脸，知道这长老熟知誓言效力，找了个能执行的家伙。

    很多人发誓的时候，都会说对天发誓，尽管有个人违背了誓言，而且这些人还明目张胆的说老天不劈他是因为他没做坏事，其实这是因为发誓的对象不对。

    要理解这个问题并不难，首先，要知道追讨的主体不是天，而是天下面的各个部门。天意下面有部门么？牛肉汤会很明确的告诉你，有的！

    原界有四天尊，其中一个三元赞化天尊就是济公，为什么叫三元赞化，这是因为济公是由元始天尊、灵宝天尊和道德天尊三元推举而成。

    最开始的天意是一个，然后一分为二，二化为三，这三就是元始天尊、灵宝天尊和道德天尊，但是这三个天尊是不管事的，所以三天尊就推举了济公做三元赞化天尊，类似总理，管理各个部门。你能说你犯法了，会让国会追讨你么？那肯定不会的。所以要明确执行对象，那这个誓言就成功一半。

    然后就是誓言条款，双方在这里可是斗智斗勇，条款是否疏漏，关系着誓言最后能否执行。

    在这方面，牛肉汤又一次华丽的败给了老狐狸长老。长老拟定的条款方方面面，包括**、时间、地点、人物等等，

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