第五十四章 反哺 (第2/3页)
逢年过节也会有点礼品，比如棉被、食用油等，平均下来，每月也有一百多点。
这点钱自然是不够吃的，但若是还能劳作，粮食蔬菜自己种，在养点鸡鸭，这样蛋就不缺了。补助的钱，可以用来购买肉食，旧衣服缝缝补补。在不生大病的前提下，还是能过日子。
要知道，北斗当地村生产队长，每月的补足也只有二百八十元。
其实，这种情况已经算好的了，在张兵老家所在的省，特别是少数民族地区，一些家庭只有逢年过节才能吃上肉，这种差距是因为土地，蜀内的土地肥沃，良田不缺，只要能劳作就能过得下去。
而一些地区，全家人也就两亩差地，摇了摇头，他又不是真的来调查贫富差距，多想无益。
敬老院的老人们，基本上都是已经无法劳作，无依无靠，只能靠政府。所以敬老院的资金一直有缺口，张兵猛然间捐了八千元，这在之前绝无仅有
这时，他也把刚购买的礼品分给了老人们，虽然语言稍稍有些不通，老人们的方言很重，但无疑能感受到老人们的真心感谢，好些老人拉着他都不松手。
张兵突发奇想，金刚合掌，二食指指尖相触如宝形，二拇指并立，结出了“供养印”，有点似佛门的作揖。
古印度时期，佛祖释迦摩尼逝世两百年后，佛教内部便发生了分裂，原因就在于“供养”这个问题，大部门佛门弟子觉得接受信佛之人的供养，这是再正常不过的事情，理由是当初佛祖都接受了牧羊女的供养，最后才在菩提树下顿悟成佛。
而少部分人，认为不能拿信佛之人任何东西，最终自然是分裂了。而目前汉传佛教，就是那大部分人传下来的，所以寺院里必须有“功德箱”，也推广“还愿”，比如某某人拜佛，心中许愿，等梦想成真之后，必会有给菩萨塑金身云云，这就是还愿，也称为散财。
禅宗有“化缘”，密宗更是接受举国的供奉，无论是金银珠宝，还是一角两角的小票，来者不拒。
张兵现在结出供养印，却是一种反哺的行为，老人们接受了他的馈赠，反过来真心感谢他，而他接受了这份感谢，从而结出供养印，为老人们消除煞气邪气，这才是功德。或者说是，佛门弟子在帮助了别人的前提下，别人愿意拿出东西来供养，那么施供养印就正常了，或许也是佛的初衷。
此时此刻，最
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