第一百二十一章 丧葬风俗 (第2/3页)
大膀见小七还愣在那不知道干什么，就走过去拍了他一把，贼笑着说：“瞅啥呢！你小子是不是想干坏事啊？”
小七咧着嘴胡大膀别出声，然后低声说：“俺干啥坏事哩？刚才、刚才院里有人说话，哎呀可渗人了！”
胡大膀笑着说：“你这孩子玩笑话都听不出来了？别磨叽了，赶紧走吧，管他有没有人说话，都不关咱们事，哎快点走。”说完话就像老吴刚才拽他走一样的把小七也拽走了。
蒲伟没注意到身后的动静，他则跟老吴说这白事的规矩，让老吴也多明白点，到时候不至于添乱。
旧式葬仪祭仪非常繁琐，有“搬铺”、“烧脚尾纸”、“请水浴尸”、“套衣入殓”、“守灵”、“送殡”、“归土”、“收灰”、“做旬”、“做对年”、“烧灵厝”种种仪式。这些繁琐的仪式，就是交给蒲伟这种执事人来办。
还有的请和尚或道土诵经拜忏，超度亡灵，母丧、舅父如健在，须迎舅父亲视含殓，然後始敢殡葬，无舅父则请外家尊长代替。如外家对亲人之死有所怀疑，不同意立即殡葬，就会给丧家引起不必要的麻烦。
父母之丧，旧时为人子者须守制三年而实际上只是二十七个月，古称父死为丁忧，母死为丁艰。守制时谢绝应酬、辞官回乡庐墓、不得婚娶、不得参加宴会、不得娱乐、不得参加考试、不得与妻同房。守孝期间只能穿黑、灰、白三色衣服。丧事未完，还不得理发。子女先父母死亡，不少地方有父母持竹枝鞭棺之俗。
赵家虽然只是开米铺的，但他们不仅请来执事人、和超度的僧人，竟还把开封有名的风水先生请来，为赵家老爷子寻得一处极佳的风水宝地安葬，那可真是大手笔。
旧时富裕人家往往不惜重金招聘堪舆家寻求吉穴，目的在於发家致富，子孙兴旺。如果一时求不得吉穴，则长期停棺待葬，有等至十余年不葬的。有的人生前就为自己筑墓，叫做“寿域”，有的人生前购棺备葬，叫做“寿板”。
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