第五十一章 科举 (第3/3页)
题目泄『露』，怎样防审阅官员徇私，怎样防来考之士夹带相关书籍纸张等等皆需详思也，至于士元所言人数众多之难，干此时到有解决之法，科举之前需令应考之人在规定之期内，往所居各县备案，非居于使君辖地者则需他人为保，到期之后则报于使君处，若欲考人数众多，可分县、郡、州三级而试，若尚可，则免去县级，若再少，则在各州府相试，如此一来亦可令科举之士少受往来奔波之苦也。”
其实我对于科举制度本来就只知大概，所说的也不过是个框架，其中还夹杂着自己的想法，如今勉强答了这三个问题后，便打算把胜下的难题交给庞统他们去烦，毕竟我已出了主意，倘若都让我解决了，还要其他人何用？
庞统如此聪明之人，自是知我言外之意，于是笑着点头道：“子翼既提此妙法，如何使之成行自可交于统与孔明，不过其间若有难解之处，尚需子翼相助。”
能把包袱扔出去，我自然乐意，因此捋着胡子道：“士元尽管放心，干到时必不推辞也。”
眼下既然科举已经说了出去，自然我也顺便说了武举之事，当然这个或许要简单一些，无非是考弓马军事而已，此外我还提出建立军校，既然刘巴说曹『操』兵马彪悍，但缺少指挥组织的军队，纵然个个都是勇猛过人，那也不过是一盘散沙罢了，而若要一支军队如己臂膀般曲直自如，绝非只靠一员出众的大将便可成型的，中下级的指挥官素质的高低才是关键，因此当我说出这个想法之后，长年领兵做战的刘备更是欢喜得眉开眼笑，高举双手赞同，就差挥舞“红宝书”了。
重士农，轻工商乃是中国历史上的一贯弊端，要说中国古代的科技水平绝对在世界上数一数二，但由于种种原因却逐渐没落下去，其中受到鄙视自然是很重要的一点，因此我见到刘备心情大好，突然起了改变工匠地位的念头，于是便有些突兀的问道：“使君觉以铜所铸兵刃为好，还是以铁为利器更佳？”
“自是铁器更佳。”
“若要攻城，云梯与投石机、井阑何者更强？”
“当然乃是后二者为强。”
“耕种之时，锄、犁何者为好？”
“自是以犁为好。”
刘备与庞统回答着我这些简单的问题，不由一脸『迷』茫，我呵呵笑道：“自古文可治国，武可安邦，然‘工欲善其事，必先利其器’也，铜何以成铁？投石、井阑二物如何而生？皆乃源于工匠也，使君可曾想，若是使君之兵以铁为刃，曹『操』之军以铜为刃，则两军交锋胜负如何？若是使君之民皆以犁耕，而曹『操』之民则用锄种，则相同之地谁粮更丰？若有更为便捷、准确、威力之投石机，又有何坚城不可下？若有更强之弓弩，又有何坚甲不可破？若有更轻便多载之车马，又何愁军粮难运？故使君欲使军兵强于曹『操』，亦当召集天下能工巧匠，研革兵刃、器械制造之法，于其有功者重赏，或赐予虚职，使众工匠更起效命之心，如此既有能争贯战之军，又有坚甲利刃，何愁不能纵横天下乎？！”
应该说我是幸运的，同时也是不幸的，幸运的是，这个时代儒家学说虽占了上风，但还没到一家独大的地步，各种学术的撞击之下，世人对工匠的歧视也未如后来那么严重，同时在这个征伐天下的年代里，锋利的兵刃、强大兵器、丰沛的粮草无疑是充满极大诱『惑』力的，但我之不幸则是在这个世界之上，改变人的思想乃是最为困难的事情，因此刘备和庞统听了我的描述，虽然很感兴趣的点着头，但刘备却道：“工者粗鄙，虽可赏其钱财，然若为官却是不妥。”
庞统听了很以为然的点着头，我见了也只有暗自苦笑，都说星星之火可以燎原，可那也要草枯无雨才好，只希望我今天头脑一热所做的些许努力，能带来一丝的改变吧。