第七章 初铸剑体

    第七章 初铸剑体 (第1/3页)

    ()    上回说到天浩初修《剑典》，天机丹无名护法。大家知道筑基这东西风险是十分大的，有的人一辈子都不能突破，有的人也是修炼了好几十年才成功的，像无名这样突破到先天境界的筑基者是少之又少呀！而想天浩这种以秘法、逆天的丹药来成就的更是前所未有的。想昔rì北饮狂刀聂人王，南麟剑首断帅，那个不是修炼的一大把年纪还在宗师境界排号，不知道什么时候才能进入先天境界呢！在原来的风云世界里他们两个算好的，在凌云窟中守护龙脉才得以拥有大气运突破了宗师境界进入了先天。

    天浩之前服用过天机丹之后开始练功的，道家中的筑基之法较为玄妙，而天浩正是通过道家之百rì筑基之法再加上武功的奇经八脉、十二正经贯通之法进行筑基的。

    何为道家百rì筑基之法？既是道家修炼先天元炁之法，道家认为人身如一小天地，心为天，肾为地，随着行炁，心xìng渐渐伏下，与肾炁交合。《老子》rì：“天地相合，以降甘露。”口内自然生出甘凉津液。此津液乃炼炁所生，比起平rì唾液，大有补益之效。待至满口，送至咽喉，引颈吞之，汩汩有声，亦可帮助入静。津液为人养生之宝，益津可化炁，润泽周身，谓之“炼津化炁”，肺主炁属金，金能生水，水为肾主jīng，亦为造jīng捷法也。随着修炼功夫的长进，津液愈加甘美无比，若非修真之士谁能知之。吕祖喻为“长生酒”，rì：“自饮长生酒，逍遥谁得知?”

    行炁既久，成为自然，即使不用意领，气息自回丹田之内，仿佛有力吸引，橐龠已通矣。这时只将微意守于丹田，仍是丹田呼吸。吐惟细细，纳惟绵绵，若存若亡，似有似无，方为真息。此时逐渐将有为之法，归于无为，先存后忘，知而不守。丹经云：“真意往来不间断，知而不守是功夫。”积久纯熟，有心化为无心，有意化为无意，则可使心神得到极大休歇，达至无念无yù之境，心神清定可致无梦。《庄子》rì：“古之真人，其寝不梦，其觉无忧。”其中效验不可思议。

    最后神意合为一体，不知不觉打成一片，心入炁中，炁包神外，混沌交合，氤氲不散。津液愈生愈旺，香甜满口，丹田温暖，周身融融，呼吸开合，周身毛窍皆与之相应。静到极处，但觉炁如根根银丝，透入毛孔，空洞畅快，妙不可言。鼻无出入之气，脐有嘘吸之能，好似婴儿在胞胎之中，是为胎息。《老子》说：“专炁致柔，能如婴儿乎。”真正存神达化之功，即在此也，到此地步，仙道不远矣。但是达到如此境界，随各人秉赋有早有晚。要在慎终如始，勿懒勿怠。《太上老君内观经》说：“信道易，行道难；行道易，得道难；得道易，守道难。守道不失，身长存也。”

    而奇经八脉十二正经贯通之法，则是江湖上流传的小周天和大周天循环之说。

    奇经八脉分为任脉、督脉、冲脉、带脉、yīn挢脉、阳骄脉、yīn维脉、阳维脉。其中任督二脉又被誉为人体的天地二桥，当任督二脉打通之际人体内的后天真气就会与天地元气相接，从而达到吸纳天地元气与后天真气相结合产生先天真气了，这也就是为什么后天和先天是一道不可逾越的鸿沟，一入先天则真气的质量会提高到一定的程度，正是

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