第六十二章 不朽 (第2/3页)
说是它们之间的一大重要的关联。
只不过，论地区说起的话，藏密所影响的主要是北方民族。凡萨满教、苯教流行的地区必有藏密神踪；而滇密影响的则是南方长江流域，凡本主教、道教流行的地域，必有滇密神迹。
但是归根结底，萨满教也好、苯教、本主教、道教也好，究其源，全部都是巫教。巫教自《山海经》上古洪荒时期就已经存在了，如知名的大巫女丑、灵山十巫等等。所以只有巫教，才是中国最原始的宗教。
在了解了‘巫’的博大精深、源远流长之后，秦震觉得他们对魔君的观点不得不重新定位了。他们或许应该相信，秦皇汉武耗费一生想要追寻的长生之法，可能并不是空穴来风的。
虽然现在还不能太确定魔君的年龄，但是综合目前所有的情况来看，说他刚刚才到而立之年这是根本就不可能的事。这样一来，他那俊美无双的不朽容颜，就很说明一些问题了。
难不成，魔君他还真的练成了长生之法吗？
这时，羽东就好像是在说一个无关紧要的历史故事一样，淡若清风的继续说道：“传说是观音点化了南诏开国君王，所以南诏素有观音建国，摄授七师的说法。
段道超、张子辰、罗逻奇、杨法律、董奖匹、蒙阁皮、李畔富，这就是南诏的七位国师。现在很难说魔君究竟是哪一位国师的哪一辈后人，但是很明显他比这南诏七师要更成功的多！这么说或许有些骇人听闻，但是不管他找到的是什么办法，都绝对是练就出了不朽之身。
只是我们没有办法亲自验证了，不然的话，再过五十年，如果还能再到这里，估计魔君他还会是今天的这个样子……所以，魔君已成半人半魔，我觉得是真的……”
秦震第一次见到羽东用这种语气说话。无法形容，很怪的一种态度。他不明白羽东到底是拿什么断定的魔君真的是不老之身。但还是那句话，既然羽东说了，就一定会有他的道理。
这时顾杰一摆手说道：“诶，你们也别想那么多了。魔君是个小年青儿也好，是个老妖怪也好，我看咱们也研究不出来什么了。既然东少说他的巫术有这么厉害，就算他真的是个老妖怪，只要能帮咱们解除了诅咒，那也是个好妖怪。
不过东少，这老妖怪刚刚为什么说才只有五成的胜算？那照他这么说的话，被他施法解咒的人岂不是有一半会死的可能性啊？”
说到这里，所有人的目光都看向了羽东。因为老顾无心之言的一句话，却正好说到了他们即将要面对的重要争执。
不用说，羽东是铁定了会选择由他自己去为大家当小白鼠。而老顾和姜旗，仗着自己身板硬朗、一腔热血肯定也希望由他们担起这个担子。
至于秦震，他虽然说既没有羽东的天赋神通，又没有姜旗和顾杰那彪悍的身板儿。但是他却觉得自己才最适合去完成这个任务。
对于他们这四个人来说，秦震就是最普通、最平凡的一个人。一个平凡的人，或许有不了什么惊天动地的大成绩，但是却能有一种可以
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