关于“舒愤懑” (第3/3页)
四部丛刊续编》的明遗民彭孙贻《茗斋集》〔３〕出版了，后附《明诗钞》，却有铁氏长女诗在里面。现在就照抄在这里，并将范昌期原作，与所谓铁女诗不同之处，用括弧附注在下面，以便比较。照此看来，作伪者实不过改了一句，并每句各改易一二字而已——教坊献诗
教坊脂粉（落籍）洗铅华，一片闲（春）心对落花。
旧曲听来犹（空）有恨，故园归去已（却）无家。云鬟半挽（馨）临妆（青）镜，雨泪空流（频弹）湿绛纱。今日相逢白司马（安得江州司马在），尊前重与诉（为赋）琵琶。
但俞正燮《癸巳类稿》又据茅大芳希董集》，言“铁公妻女以死殉”〔３７〕；并记或一说云，“铁二，无女。”那么，连铁铉有无女儿，也都成为疑案了。两个近视眼论扁额上字，辩论一通，其实连扁额也没有挂，原也是能有的事实。不过铁妻死殉之说，我以为是粉饰的。《合艹州史料》所记，奏与上谕具存，王世贞明人，决不敢捏造。
倘使铁铉真的并无女儿，或有而实已自杀，则由这虚构的故事，也可以窥见社会心理之一斑。就是：在受难者家族，无女不如其有之有趣，自杀又不如其落教坊之有趣；但铁铉究竟是忠臣，使其女永沦教坊，终觉于心不安，所以还是和寻常女不同，因献诗而配了士。这和小生落难，下狱挨打，到底了状元的公式，完全是一致的。
二十三日之夜，附记。
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〔１〕本篇最初发表于一三五年三月《学》月刊第四卷第三号，发表时题目被改为《病后余谈》，副题亦被删去。参看本书《附记》。
〔２〕宋端仪字孔时，福建莆田人，明成化时进士，官至广东提学佥事。著有《考亭渊源录》、《立斋闲录斋闲录》，四卷，是依据明人的碑志和说部杂录的笔记，自太祖吴元年至英宗天顺（１３７—１４４）止。鲁迅家藏的是明抄《国朝典故》本，残存上二卷。
〔３〕“礼不下庶人”语见《礼记·曲礼》。〔４〕《汇刻书目》清代王懿荣编，共二十卷，系将顾修原编本及朱隘增订本重编而成，是各种丛书的详细书目，共收丛书五百十余种。后来又有《续汇刻书目》、《续补汇刻书目》、《再续补汇刻书目》等。
〔５〕《宫闺秘典》即《皇明宫闺秘典》，又名《酌志》，明代刘若愚著，共二十四卷，写明末太监魏忠贤专权时的宫廷内幕情况。
〔〕傅某指傅增湘（１８７２—１４），字沅叔，四川江安人，藏书家。曾任北洋政府教育总长。著有《藏园群书题记》等。
〔７〕《永乐实录》明代杨士奇等编纂，共一三○卷；《明史·艺志》作《成祖实录》。
〔８〕《安徽丛书》安徽丛书编审会编辑，共四集，内容为汇集安徽人的著作，一三二年至一三五年间陆续出版。
〔〕俞正燮字理初，安徽黟县人，清代学者。著有《癸巳类稿》、《癸巳存稿》、《四养斋诗稿巳类稿》，共十五卷，刻于道光癸巳（１８３３），内容是考订经、史以至小说、医学的杂记，《除乐户丐户籍及女乐考附古事》一载《癸巳类稿》卷十二。收入《安徽丛书》的这一部书是作者晚年的增订本。
〔１０〕王世贞（１５２—１５０）字元美，号凤洲，别号合艹州山人，太仓（今属江苏）人，明代学家。官至南京刑部尚书。著有《合艹州山人四部稿》、《合艹山堂别集艹州史料》，明代董复表编，系采录王世贞著作有关朝野的记载编纂而成，计前集三十卷，后集七十卷。
〔１１〕齐泰江苏溧水人，官兵部尚书；下的黄澄，江西分宜人，官太常卿；茅大芳，江苏泰兴人，官副都御史。他们都是忠于建帝的大臣，永乐登位时被杀。
〔１２〕惰民又作堕民，明代称作丐户，清雍正元年（１７２３）始废除惰民的“丐籍”。教坊废于清雍正七年（１７２）。女乐废于清顺治十年（１５）。
〔１３〕“舒愤懑”汉代班固作有《典引》一，歌颂朝廷功德，前小引说：“窃作《典引》一篇，虽不足雍容明盛万分之一，犹启发愤满，觉悟童蒙，光扬大汉，轶声前代；然后退入沟壑，死而不朽。”“舒愤懑”，即班固所说的“启发愤满”。
〔１４〕“不亦快哉！”金圣叹在他批评的《西厢记》的《圣叹外书》卷七《拷艳》章篇首说：“昔与亚斤山同客共住，霖雨十日，对床无聊，因约赌说快事，以破积闷。”下面就记录了“快事”三十三则，每则都用“不亦快哉”一语结束。
〔１５〕《琳琅秘室丛书》清代胡珽校刊。共五集，计三十种，所收主要是掌故、说部、释道方面的书。《茅亭客话》，宋代黄休复著，共十卷，内容系记录从五代到宋真宗时（约当公元十世纪）的蜀杂事。
〔１〕《四部丛刊续编》商务印书馆编选影印的丛书《四部丛刊》的续编，共八十一种，五百册。
〔１７〕洪迈（１１２３—１２０２）字景庐，鄱阳（今江西波阳）人，宋代学家。《容斋随笔》、《续笔》、《三笔》、《四笔》各十卷，又《五笔》十卷，是一部有关经史、艺、掌故等的笔记。〔１８〕张元济（１８７—１５）字菊生，浙江海盐人，上海商务印书馆编译所所长。著有《校史随笔》、《涉园序跋集录斋随笔五集》有张元济写于一三四年的跋，其说：“清代坊刻，《随笔》卷阙《五胡乱华》一则，《三笔》卷三阙《北狄俘虏之苦》一则，卷五阙《北虏诛宗王》一则。盖当时深讳胡、虏等字，刊者惧罹禁网，故概从删削。”
〔１〕晁说之（１０５—１１２）字以道，号景迂，清丰（今属河北）人，宋代学家。著有《嵩山集》、《晁氏客语山集》，二十卷，是他的诗集，《负薪对》载于卷三。〔２０〕“明人好刻古书而古书亡”清代陆心源《仪顾堂题跋》卷一《经雅言图辨跋》，对明人妄改乱刻古书，说过这样的话：“明人书帕本，大抵如是，所谓刻书而书亡者也。
〔２１〕《訄书》章太炎早期的一部学术论著，木刻本印行于一八年。一○二年改订出版时，作者删去了带有改良主义色彩的《客帝》等篇，增加了宣传反清革命的论，共收《原学》、《原人》、《序种姓》、《原教》、《哀清史》、《解辫发》等共十三篇，卷首有“前录”二篇：《客帝匡谬》和《分镇匡谬》。并在《客帝匡谬》末说：“余自戊己违难，与尊清者游，而作《客帝》，饰苟且之心，弃本崇教，其违于形势远矣……著之以自劾，录而删是篇。”一一四年作者重行增删时，删去“前录”二篇及《解辫发》等，并将书名改为《检论》。
〔２２〕“客卿”战国时代，某一诸侯国任用他国人担任官职，称之为客卿。如秦始皇的丞相李斯是楚国人。
〔２３〕《湖北学生界》清末留学日本的湖北学生主办的一种月刊，一○三年（清光绪二十年）一月创刊于东京，第四期起改名为《汉声》。同年闰五月另编“闰月增刊”一册，题名为《旧学》，扉页背面印有集南朝梁萧统《选》句：“摅怀旧之蓄念，发思古之幽情；光祖宗之玄灵，振大汉之天声”四句，前二句见《选》卷一东汉班固《西都赋》，后二句见同书卷五十班固《封燕然山铭》。〔２４〕乾隆皇帝南巡清代乾隆帝在位十年（１７３—１７５），曾先后巡游江南次，沿途供应频繁，销耗民财民力甚巨；在他第二次巡游后，视学江苏回来的大臣尹会一就已奏称：“上两次南巡，民间疾苦，怨声载道。”
〔２５〕“长毛”指太平天国起义的军队。为了对抗清政府剃发留辫的法令，他们都留发而不结辫，因此被称为“长毛”。“短毛”，指剃发的清朝官兵。“花绿头”，指帮助清政府镇压太平天国的法、英帝国主义军队。清代许瑶光《谈浙》卷四“谈洋兵”条：“法国兵用花布缠头，英国兵则用绿布，故人称绿头、花头云。”
〔２〕“世袭云骑尉”云骑尉是官名。唐、宋、元、明各朝都有这名称；清朝则以为世袭的职位，为世职的末级。凡阵亡者授爵，自云骑尉至轻车都尉兼一云骑尉不等。
〔２７〕“心事如波涛”唐代诗人李贺《申胡觱篥歌》的句。
〔２８〕“四十而不惑”孔丘的话，语见《论语·为政》，据朱熹《集注》，“不惑”是“于事物之所当然皆无所疑”的意思。
〔２〕满·族·旧·俗，男··剃·发·垂辫（剃·去·头顶·前·部·头·发，后·部·结·辫·垂·于·脑·后）。一·四四年（明崇祯十七年、清顺治元年）清兵入关及定都北京后，即下令剃·发垂·辫，因受到各地人民反对及局·势未定而止。次年五月攻占南京后，又下了严厉的剃·发·令，限于布告之后十日“尽使薙（剃）发，遵依者为我国之民，迟疑者同逆命之寇”，如“已定地方之人民，仍存明制，不随本朝之制度者，杀无赦！”此事曾引起各地人民的广泛反抗，有许多人被杀。
〔３０〕开口跳传统戏曲武丑的俗称。