385碎片化，模式化 (第2/3页)
先入为主，产生坏印象了――这就是信息传播的学问.”
“卫青霍去病背着外戚的名义，结果出身卑贱引起同情这一点，绝大多数人自然不会在意，甚至被当成暴发户，暴发户这玩意最招人恨了，王老爷的儿子天生富贵，发财了理所应当，隔壁王二小时候还没我勤快，现在居然发财了，绝对不是我没发现他有什么优点我没有，一定是运气好，或者是用了不正常手法才富起来的……”
“真是愚民，不可教化，不可教化！”张溥想反驳刘白羽，不过想了想，还真是那么一回事，他是到处煽风点火的人，自然不会像一般书呆子那样以为绝大多数人都明白这点.
“也可以说是教化的方式不对么，呵呵.”刘白羽微笑道.
“碎片化，模式化一样也能为我所用啊，这次要你进行的明华夷之辨，推出的汉人英雄就有，汉朝的卫青霍去病，五胡时期的恒温，冉闵，刘裕，大唐的李世民，李靖，宋朝的岳飞，元末的刘福通，徐达，常遇春……”
一听到刘福通这几个字，张溥就走起了眉头，毕竟刘福通当初是被朱元璋攻灭，朱元璋又当过小明王的臣子.
朱元璋和小明王的烂事，是大明朝的烂事之一，小明王的口号，当时的口号叫做“山河奄有中华地，日月重开大宋天”。这两句的口号什么意思？“山河奄有中华地”，就是元朝的统治，是以蒙古贵族为主体的统治，它把人分成几等，实行民族压迫，他们打出“山河奄有中华地”，意思就是要把蒙古贵族赶走，重新由中原地区的人来统治。“日月重开大宋天”，他们只有把自己说成了大宋王朝的继承人，才能够更加有号召力。这日、月两个字，就暗含一个“明”字，用明教来号召百姓。
号召百姓达到两个目的：
一个是反抗阶级压迫，重新恢复以汉族为主体的统治，不再受民族压迫。
第二个要过好生活，欢迎明王降生。所以在很长一个时期内，朱元璋为了使自己的队伍更加有权威性，更加有号召力，他也奉小明王为主，在很长时期内，他就用小明王的国号称为自己是大宋。所以他的年号，用的是大宋龙凤年号，他奉的国主是大宋，是小明王为主。朱元璋既然接受了小明王这个封号，他曾经在小明王手下做过副元帅，在小明王手下做过吴国公，后来又封到王，叫“吴王”。因此就跟小明王的这个“明”结下了不解之缘。很多参加起义的人，很多当年反抗元朝统治的人，还都相信明王出世这说法，他们投入到起义军这个队伍来，为的就是盼望“明王出世”，要满足这一批人的愿望，不能扔掉这个口号。扔掉这个口号，就失去这一部分的人心。谁是明王呢？朱元璋自己是明王，他是大明，谁还想做明王呢，没有位置了，他把位置占住了。但是，朱元璋的队伍毕竟经过儒家
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