173日本的基督教 (第3/3页)
是大名真的无子，一帮情况下都是强势大名吞并弱小大名的一种委婉说法罢了，比方说织田信长吞并美浓依据就是自己是岳父斋藤道三的女婿，儿子织田信孝吞并伊势国的神户氏，李代桃僵继承了支配伊势国的神户氏，于是也称为神户信孝——就可以知道所谓的女婿和养子继承，一帮情况下是什么玩意了.
不过呢，如果对方火枪多，拳头大，按照日本的规矩，女婿和养子继承也得接受不是？!刘白羽带来的三千多火枪队和十条军舰上几千火炮比什么嫡子啥的更有说服力！
前途光明，待遇优厚，于是五千多日本野武士也就认可了刘白羽这个化名织田信文的代家督，也认可了远在山东织田香肚子里，不知道是男是女的织田家家督才是正统——至于美浓那位织田信长的嫡孙三法师的儿子，因为不能光复尾张老家，还屈服德川——自然早就没了继承织田家的资格不是？
当然，依照刘白羽那种极度小心，务求万无一失的性格，即使是占据了绝对上风，也是要做好情报工作的，只是越接近江户，野武士这种幕府最讨厌的家伙越难存在——刘白羽命令黑岛仁不惜重金接洽，也是几天都没有什么头绪——直到今天见了紫川秀赖以后……
紫川秀赖挠了挠乱蓬蓬的头发，他的头发用草绳胡乱的束着，随着他的一阵抓挠，草屑和头屑如同雪片一般的从脑袋上飞舞着掉了下来。
仿佛抓够了人也觉得舒服点了，他站了起来，打了一个大大的哈欠。亲吻了下挂着脖子上的十字架，画了个十字。
紫川的身高正如这个时代的大多数日本男人一样。充其量不过1.5米略出头，个字矮小敦实，长着一张典型的长州脸型，因为和伪娘紫川秀次八分相的原因，看上去还算英俊，只是面黄肌瘦，一副营养不良的摸样。
他穿着一件武士坎肩――名字倒是很高端大气上档次，实际上只是几片用草绳捆在身上的布片、绸缎片。下身没有裙裤，唯一的“衣物”是条新得兜裆布，这是去年他跟随一帮野武士【其实就是受雇于无量商人的一群地痞无赖】打劫另一个商人战利品的最后残余。
别看衣不蔽体，他的胸前和背后却挂着残破的甲片。虽然面积小得刚刚够遮住前后胸而已。连缀甲片的麻线已经断了不少，又被他用细麻绳连了起来：手艺不好，甲片也歪歪扭扭的。
脚下，是一双半新不旧的草鞋，左手紧紧的握着一柄榆木刀鞘，里面插着一柄太刀，腰里插着胁肋。这幅摸样。活脱脱就是个典型的落魄的失去主家的野武士、浪人。
紫川秀赖的确是个浪人。其实和紫川秀次的家族离得相当的远，只有一个七代前的共同祖先罢了，但是在德川幕府的高压之下，也光荣下岗了，好在因为被是基督徒的关系。从藩国内流亡出来之后，也有教友帮助。流落到江户城下町一带混饭吃也已经七八年了
“八嘎！秀赖！我是怎么说的呢，主公最讨厌衣冠不整，不讲卫生的了，早就给你准备好了换洗衣服，肥皂，毛巾之类，你看不到么！”
紫川秀次差点没被这个远房亲戚气死——大哥，你是下岗再就业啊，不打扮的光鲜一点，能上岗么？
“紫川秀赖，你是信基督的，主就没告诉你要讲究卫生么，为什么这幅样子见我？”
刘白羽先是一惊，而后闻了闻却没发现这紫川秀赖身上有半点汗泥味道，显然他是为了见自己是好好收拾了一遍的，这个样子，无非就是为了给自己一个深刻印象罢了！
“大人，你说的没错，不过身为一个武士，你又不是我的主家，如何能用您的东西呢！”
我就不相信你没用肥皂，身上的肥皂味道都出卖你了！
刘白羽心里吐糟着，表面上却装糊涂：
“这话说的，紫川秀赖，你弟弟紫川秀次是我的爱将，就凭他的面子，我送给你点东西也是很正常的.”
“大人，无功不受禄，我紫川秀赖也不是一个靠着裙带关系混饭吃的人！”
紫川秀赖斩钉截铁的说道.
没想到这个日本人还会现代推销自己的方法！刘白羽心里给了他一个赞，点头说道：
“好，有志气！不过到底有没有本事，还得你自己拿出来让我看看！”
“那是自然！”紫川秀赖自信满满的说道.
刘白羽听了紫川秀赖的话，不由的由衷的佩服，果然还是这些野路子的家伙做事厉害啊，自己还以为德川幕府在江户是铁板一块呢，哪成想也是一个筛子啊，顶多是结实一点的筛子罢了.
其实刘白羽忽略了一个盲点，那就是德川幕府固然是相当传统，保守，但是实际上，这时候日本有一股势力，根本既不传统，保守，搅得日本不得安宁——那就是中世纪日本的幽灵——基督教.