第十二章：后宫争风 (第2/3页)
，才可以确定下来。
所以，九白之贡，一定要隆重召开，成功举办，胜利闭幕。所以，小朱今天再次打扮的像个孙悟空。
没得法子，金甲红袍紫金冠，是这个时代最好的装备了，吴承恩地描写又太过写实，齐天大圣的打扮，确实很时髦。
小朱也知道，自己很可能跟那个猴子有点接近，但这丝毫不能影响他抓耳挠腮的心情：军制改革顺利施行，各级政府都设有参谋部、参谋局、参谋科。
旧军阀地日子会难过一些，但整个军人的生机将蓬勃展开，能而不乱，这才是最重要的。
杨嗣昌无论是为了抚慰哀伤的心灵，还是为了阴谋卢象升，起码他将大诰院职能具体化的建议，是必须的。
可以想见，在不远的将来，大诰院的法官们，将相对独立于文臣系统，他们的权力，将可以审判任何人。
是的，任何人。对了，还需要律师，小朱心中乐呵呵的嘀咕着，讼师现在已经是新职业了，不同于之前的讼棍，而是真正意义的律师行了。
这点还需要缓慢的培养，但起码是出现了。再有就是税制改革了，钱谦益提出的‘改贡定赋’，包含了广泛的涵义，取消一切特权，出台有限公平的税制，用来统一国家的财政收入，然后由户部进行统一的财政列支，多么美好的生活啊！
有限公平，小朱心中得意的笑了，皇家依旧拥有特权，就如同给予袁家三年免税的优惠一样。
只要他高兴，就可以让某些行业地商家，享受到三年的免税待遇，徇私舞弊的同时，还能加强皇家或者国家的权威感。
真他娘的蔫坏蔫坏啊！九白之贡原本准备在宣武门举办，但为了表达汉家的宽容大度，临时决定在安定门举办，这个临时决定，是贺逢圣、李邦华提出来的，原本从提出到最后被否决。
都只用了10秒钟的时间。可昨天晚上，小朱才喝三杯酒，就大了。他忽然很同情贺逢圣和李邦华，这两个阁臣都属于默默无闻老黄牛性质的官员，总要给人家一点安慰和荣耀不是？
于是，喝大了的皇帝，临睡前把仪式地地点改在了安定门外。从后半夜起，北京城就开始了瞎折腾，早起之后，这种混乱更加不堪。
大家虽然怨声载道。但也不得不立刻从城南奔城北跑，官员、商家、北京市民还好说。
毕竟是城里头的串，可城外的人就烦死了。大家边跑边骂洪承畴！等等，这事儿跟洪承畴没关系，凭什么骂洪承畴？
原因很简单，洪承畴是总司仪，因为四方血战是在他当本兵的任内完成的，所以九白之贡的总司仪，是洪承畴。
只能说老洪倒霉！杰森神甫从后半夜起，就开始了吃东西，军士给他的银元可以兑换500铜板。
但杰森神甫的汉语很差，况且内地并没有公开发行海事银币，所以尽管被有趣的北京商贩接受了，然而汇率还是惨遭腰斩。
250铜板不算多。却足够杰森神甫填饱肚子了。他不仅吃了馄饨、肉饼、:.:.是很有名气。
但制法却早就被‘开源’了，到处都是牛栏山黄大娘家的二锅头，却没有一个是正版。
杰森神甫甚至还雇了一个驴车，赶车地是个卖爆肚的，杰森吃过内脏，但跟内脏一起坐车地滋味却太恐怖了，不过杰森神甫喝多了，所以他的嗅觉很迟钝，笑呵呵的任由商贩拉着他，来到了安定门外。
“是皇上，看到了吗？是皇上！”百姓们激动的喊着，杰森神甫立刻站在了马车上，他是以朝圣者的身份来的，所以宽大、肮脏、破损的兜帽长袍显得非常的，令人发指！
更加可疑的是，他手中还拿着朝圣者的标志，荆棘棒！
“他妈地，那个外国人是干嘛的？怎么还举着个哭丧棒啊！”维持秩序的巡捕营军士跑了过来，凌空飞起，一记飞脚，把杰森神甫给踹了下来。
说踹狠点，其实就是给制止了。人家再不吉利，也是客人嘛！在这纷乱中，九白之贡开始了，每一样古大汉高声的吼出来，还说明了功效和用处。
老百地是雪莲、月蜂、巨木。雪莲花是当年征西军的出征借口，都说这玩意是灵药，吃了就长生不老。
现在虽说被定性为造谣了，但雪莲的功效，依旧被夸大了。老百姓都希望可以在市场上买一些回家，常备重要嘛！
月蜂就是俄罗斯蜜蜂，但蜂蜡地颜色比国内浅，也就是流传很广的白色蜂蜡。
没有中国人不敢吃的，更何况白色蜂蜡。大家都有点留口水。巨木是北海高山上的白松木，国内最近几年大兴土木，中国人的传统还是喜欢木头房梁、木头柱子，但国内已经一百多年没有巨木了，房子越盖越小，越盖越矮，知道为啥吗？
没有巨木了。望着城下百姓、城上百官兴奋幸福的表情，杰森神甫高兴异常，他听不懂，也看不明白九白之贡，但他懂经济，他知道，这些都是市场销路良好的商品，紧俏商品。
只要自己的使命达到，这些商品同样可以运到欧洲去销售，到那时，再把新教和科学结合，他就是第二个马丁路德。
是的，早先中国的西洋人中，新教阵营的政客不少，但传教士只有天主教，因为他们拥有教廷的资助。
新教连欧洲都没有占领，何谈来亚洲传教。现在因为法国、英国的全面参战，新教的胜利已经指日可待，所以在新教国家的支持下，新教的传教士已经开始了向着远方地跋涉。
杰森是第一人。在一派喜洋洋的气氛中，另外一个人。正在向着杰森神甫靠近，他就是平民装扮的杨文洛。
他苦修的功课，就是每日在基督面前鞭挞自己，一方面通过鲜血淋漓的伤口，来感受耶受难时的痛苦，体验圣人的艰难。
一方面，通过自残，来提前赎罪。杀人，在任何宗教中，都是不可饶恕的罪行。
但世界的残酷，又不得不面对杀伐。于是，各家宗教都拥有各自的逻辑解释，来躲开道德上地谴责。
自我伤害为功课的苦修士，就成为其中一个分支。他们在平时受苦，然后在必要时，为了宗教的利益去杀人。
之前的苦难，已经提前偿还了杀人的罪行。因此他们将逃过惩罚。这就是天主教的解释，倒也合情合理。
杨文洛每走一步，后背的伤口都在钻心的疼痛。但他毫无畏惧的向前方走着，沿途不停的有人挤碰到他地伤口。
但他浑然不觉。杰森刚才和现在的举动，让他轻易地找到了目标。他握紧了怀中的匕首。
“啦，啦，啦！”杰森神甫正在高兴的蹦着跳着，还有节奏的唱着歌。
他的快乐情绪感染着身边的人，旁边那个卖切糕的小贩，很腼腆的从怀中掏出了十个铜板，一块切糕就卖了十个铜板，小贩觉得有点对不住这个胖和尚。
于是小贩揣回去5铜板，举着手走了过去。他把剩余的五个铜板，硬塞还了杰森神甫。
杰森不是笨蛋，他很清楚的知道，早餐恐怕被宰了。但现在人家因为自己地快乐，而忏悔了罪行，这同样是主的光辉。
“上帝保佑你。我的孩子！愿你诚实的品质，通过最后地审判！”
“你他娘的，不知道你说什么！”小贩笑骂了一句，高兴的转身，准备心安理得地离开了。
但是，他忽然瞥见一道白光！杨文洛动手了，他的匕首准确的刺进杰森神甫右腰部位，因为藏医的图谱这两年刊行天下，像杨文洛这样的死士，都清楚的了解人体的内脏结构，一刀取肾，然后上挑，刺入肝脏，拔出时，手腕转动，刀刃会沿途切割开各种导管，时间只需要3钟，伤口也只有一个小小的刀口，但足够了，再是快乐、健康、充满希望和幻想的生命，都随着这短短的三秒钟，终止了。
“杀人啦！救命啊！外国和尚死啦！”切糕小贩惨叫着喊了起来，他是玩刀的，所以对刀光非常敏感，摩肩接踵的人流中出现刀光，是他最担心的，来的时候，还叮嘱自己的老婆，千万不要在人群中切糕，万一伤了人，可就麻烦了。
所以切糕小贩在第一时间，目睹了谋杀的
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