第十二章：后宫争风

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    “”,或者在百度搜索:三联文学网】第十一卷第十二章：后宫争风苦修士杨文洛一个人走出自己的静修洞室，依照山势修凿的洞室内，潮湿阴冷，使得陡来到庭院中的他，竟然感受到了丝丝的温暖，温差的变化，让他打了一个冷战，随后将兜帽系好，光脚沿着碎石铺成的甬道，向着主礼拜教堂行去。

    长袍在地面上拨动着草丛，发出沙沙的声响。简陋的建筑、嶙峋的山石、婀娜的树木，在黑暗中注视着苦修士的行动，即便在建筑和植物的缝隙之间，没有月光透过，他也可以凭借感觉盲走过去。

    所有的小角门都开着，转过一个又是一个，当来到主通道时，景色豁然开朗，一**半的弯月，悬挂在天空，古老的枫树伸展开茂密的枝，偶尔传来几声寒鸦的叫声。

    在一截还没有完工的石头墙前，杨文洛轻松的跳了两跳，便借着堆积的工料翻越过去。

    来到这里，就看到了巴洛克风格的白色主礼拜堂。教堂的结构是复杂的，门也很多，因为特定人群出入的门也是固定的，杨文洛来到红色的东侧第三门，轻轻用手去拉，果然，因为等待他而没有落锁。

    厚重的木门，无声的开了。今天是重阳佳节，普天同庆，皇宫举办盛大筵宴，仍然是能来的都得来，一个也不能少，众多牛鬼蛇神都要聚在皇家的身边拍马屁。

    辅礼司铎…大明彦王慈烜…身位皇子，自然要在指导教父，东亚洲教区大主教费力的陪伴下，去父皇那边尽孝。

    修道院这边。就只剩下一些‘毫无瓜葛’的神甫、教士在守望灵台了。

    呃，不，应该是陪伴天主。门内侧两边，各摆放着一个盛装圣水的石盆，杨文洛伸手，从左边地石盆中蘸了一点儿，按照额头、前胸、左肩、右肩的顺序，依次做好准备，然后放下兜帽，双手抱在胸前走了进去。

    外面尽管有月亮。但建筑里的光线是昏暗的，然而，在一片昏暗之中，高高的墙面上，用颜色鲜艳的碎玻璃拼接出来的左六门徒的影像悬窗，依旧显得清晰可变。

    东侧三门是左六门徒，对着的西侧三门是右六门徒，杨文洛先挨个敬献礼仪，在犹大的悬窗下，他略顿了一顿。

    没有行礼，只是顿了顿。其实。因为修建时间尚短，很多主体建筑，都远远没有完工，因此一些重要地文物和物品，都还存放在主礼拜教堂之中。

    使得原本幽深、奇幻的大堂内，显得有了一些凡俗的气息。但杨文洛没有注意到这些，他就近在礼拜椅上坐下，脚面上多了几个新鲜的伤口，是刚才翻墙时留下的，他自豪的将血足印在跪礼横撑下的地面上。

    随即跪了上去。横撑用厚厚的帆布包裹，里面填上了棉花和羽毛，棉软而又舒服。

    正对着他的，是主宣讲区。高大的天主，依旧是彩色碎玻璃拼成地悬窗，依旧光芒四射。

    由于天主的袍子是红色地，因此更加肃穆庄严，激发信徒无上的虔诚之感。

    他不停的诵唱着祷文，拉丁语。喃喃的祈祷声，回荡在空旷的大堂内。

    气氛神秘。于此同时，一辆双轮富平车正在迅速的向着北京城疾驰，两匹拉车的马儿，摆明了是军马，因为只有军马，才能如此步调一致。

    赶马人在看到北京的望楼之后，将马车停靠在路边，训练有素的军马，安静的连响鼻都没有发出一个。

    赶马人跳到地上，因为四肢麻木，他用力跺了跺脚，方才转身掀开车帘，拉丁语。

    “杰森神甫，北京城到了。”

    “谢谢你，愿主保佑你！”随着声音，一个胖胖地修士，爬出了马车，他抬头惊诧的看了看四周，重又坐回了车厢，很愤怒的挥了一下拳头，

    “我要去北京，而不是北京！”两个北京是不同的词尾，前一个表示皇宫所在地都城，后一个，表示行政区划。

    赶车人虽然分不清这么复杂的单词，但却理解了愤怒。下面的会话，凡是涉及到名词地，都是汉语发音。

    “今天是我们的节日，天子举办筵宴，此刻的京城已经四门紧闭，我没有腰牌，只能送你在这里了。”

    “腰…牌，我明白了，可恶，”杰森神甫认命的跳下马车，一边从车里往外拿行李，一边嘟嘟囓囓，

    “你是南洋的海军，你都没有身份证明，我更加的没有，我怎么进去？”

    “你进不去了，”军士一边用汉语揶揄，一边帮他把行李拿下来。杰森神甫好奇的扭头看他时，军士重又用拉丁语说道：“明天我们的藩国，蒙.古，知道吗？蒙古人会敬献九白之贡，就是九种表达服从的礼物，到那时，北京城四门大开，你穿上这件袍子，守门的士兵，会认为你来自于雾灵山修道院，这样你就可以进去了。然后，按照我们事先约好的，你就可以见到我们的皇帝了。祝你好运！”

    “九.白.之.贡，哦，我明白的，就好像东欧的面包和盐，我明白的。谢谢你，愿主保佑你！”军士此时，已经跳上了马车，看着杰森迟钝而又善良的胖脸，伸手拍了拍他的肩膀，用汉语回答：“你的佛祖并不是很灵！”说完，两个人鸡同鸭讲的互相笑了一下，随后杰森笨拙的抱着行李，躲闪着，马车掉头，离开。

    杰森的手臂刚刚挥起，马车又停了。军士跳下来，神态复杂的走过来。

    “拿着，这是我们的钱币，明天进城前，好好吃一顿吧！馄饨是一个铜板两碗，门钉肉饼一个铜板一个。哦，你可能吃素，那就吃油条吧，再喝一碗豆浆。两个铜板就够了。再买几块核桃酥，记住了，是核.桃.酥，还有:.:+|所有的对话中，凡是涉及名词的发音，都是汉语，军士也不管杰森听懂了多少，记住了多少，把一枚海事银币囫囵的往他怀里一塞。转身走了。马车消失在夜幕中的时候，杨文洛地祷文念完了，他睁开眼，果然，主讲区那边，汤神甫已经来了。他们约好的。

    “来吧，过来，我的孩子！让我在主的光辉下，看清你的面孔。”汤若望用汉语呼唤士，杨文洛连忙双手拎着袍子。

    匆匆跑了过去，匍台阶上。汤若望双手捧起他的脸。激动的端详着。

    “孩子，好孩子，你苦修多长时间了？”

    “两年了！”—

    “嗯，好，好！主都看到了，看到了。苦修的意义，你都参详透了吗？”

    “我明白！是为了…”

    “哦，不，不，”汤若望抱紧了他。制止了他。

    “这里是基督圣地，不要用不洁的语句来玷污，我们不得不去想，不得不去做。但我们不应该说出来，沉默吧，迷途地羔羊。愿我们走出阴靈。达到光明的彼岸！阿门！”

    “阿门！”

    “好了，孩子，起来，起来，让我看看你，哦，赞美上帝，你的脚又受伤了，你的伤口吃得消吗？”

    “放心吧，神甫！”

    “哦，好好，你的教名是亚瑟，是吗？”

    “是…”

    “我明白，我明白，”汤若望紧张的，神经质的再次抱紧了杨文洛。

    “明天之后，你的教名将变成玛若瑟，这个名字将上报到教廷，你所受到的伤害，将洗涤你的罪行，你将与主同在！相信我，亚瑟，相信我，玛若瑟！”

    “我相信…！”……第二天，一大早，小朱打扮地精精神神的站在了安定门上，今天是个大日子，西、北、东北地少数民族，总算凑齐了九白之贡，要敬献汉家天子，这样的仪式，拖到今天才举办，是令人遗憾的。

    但对于时间来说，小朱个人的遗憾，丝毫掩盖不了历史的光辉。九白之贡：辽东，兰麝银裘，漠南，宝马神牛，西域，脂玉云驼，北海，月蜂巨木。

    外加青藏雪莲。任何一样贡品，都可以看成是商品，改贡定赋是钱谦益提出来的，这些贡品可以说是样品，一旦被国内的商家接受，后续的市场开拓，将不用国家操心了，只要把‘赋’定下来就是了。

    也就是用完善的税改，全面代替旧有的合作模式。五族共治是理想状态，只有他们接受中国地税制，中国真正意义上的政治疆域

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