第十四章：神桥安济 (第3/3页)
从正下方，观察赵州桥的内部构造。是几条弧线平行固定出来的。
西方通过将两块石头的接触面打磨光滑，然后填充高强度的黏合剂，用来搭建穹顶。而东方，则是通过铆榫这样的木匠工艺，而达到结合两块石材的目的。如果两种技法充分结合，那么将是建筑史上的奇迹啊！
“大皇帝陛下，肋尼真的没想对文物进行破坏，肋尼只是想了解构造啊！肋尼知道，这是贵国隋朝时期的杰作精品，确实是文物，肋尼的行为，对文物是造成了损失，但肋尼已经受到了应有的惩罚了，请大皇帝陛下，开恩饶了肋尼吧。”
嗡，议论声响了起来。文武百官之前是因为出于对外国人的歧视和蔑视，才赞同皇上杀了肋尼的，但他们都不是坏人，听到肋尼的解释后，很多人其实都心软了。只是因为之前大家把口风都放出去了，不杀是不是有些说不过去呢？
费力究竟是天主教徒，对于肋尼的印象，原本就不怎么样，这时候，他亢奋的站起来，大声地冲小朱喊着。
“大皇帝陛下，犹太人最会的，就是花言巧语，坑蒙拐骗，您不要被他蒙蔽了，杀了他！”
一群红毛鬼子立刻鼓起掌来。
小朱这边还没反应过来呢，正一手ok，一手刀掌的互相比较呢，所以费力的一嗓子，把小朱吓的一哆嗦。这个时候，察言观色知道皇上可能不想杀肋尼的内廷人员，立刻跳了出来帮小朱找台阶下了。比如曹化淳。
“大胆！皇上在此，你竟敢惊驾！来人，把他绑了！”
“行行，算啦，算啦！”
“皇上，小臣不是因为惊架抓人，乃是这个费力，竟然替主上断案，实在不该啊！”
大家看明白这两个台阶了吗？惊驾这个台阶，是告诉大家，皇上为什么被惊着了？还不是认为肋尼的辩词是正确的！既然正确，也就不会杀肋尼了。
那么‘替主上断案’这个台阶，就是告诉大家，如果皇上杀了肋尼，就等于是采用了外国番夷的主意，这可大不妙啊！于是，
“肋尼既然并非有意，那倒是有情可原了。”
“是啊，不知者，不为过嘛！”
“死罪可免，活罪难逃。肋尼也受了刑罚了，再罚些银钱也就算了！”
这些交头接耳的声音，故意地有所放大，以便叫皇上听见。呵呵，既然这样，小朱也就顺势下台了。
“肋尼啊，肋尼，在大明国土，任何事情，你都要提前写报告请示才好嘛！你看看，你自己擅自做主，自行其是，吃亏了不是？但现在有陪审团在旁，朕也要听听他们的意见的，那个，熊卿家，你们票决一下吧！”
话音落下，众大臣互视一眼，铜钱就开始逐渐的抛进了审判场地，因为肋尼知道这个环节，铜钱越多，证明他活命的希望越大。所以，肋尼哭喊着，张开因伤痛而只能弯曲的双臂，拥抱着铜钱。虽说大家都很理解他渴求活命的心思，但这形象上，却实在太猥琐了，给人一种，为财害命，死也要钱的感觉，看着异常的恶心！
“回皇上，80比1，判肋尼活命。”
最后的判决结果是，肋尼不用死了，但要赔偿赵州桥的损失，让他自己花钱把赵州桥重新修缮一新。注意，可不是单单一座桥，赵州桥的南端，还有一个关帝阁，关帝阁下面有个门洞，过桥的人，是经由门洞上下桥的。
所以，连赵州桥，带关帝阁，都要用上好的石材重新整修，不得有误。
至于之前遭受的毒打、板子、钉板、油锅、毁容，那属于必要的法律程序，虽说将来的以后很可能会取消，但现在，因为是法律程序，所以，不在政府赔偿之列。你丫自己下去养伤就是。
修桥的后续影响是，肋尼提出来的，东西方石材搭建手段相结合的创意，他必须继续完成下去，并且派梁九参与进去，另外，孙茂霖，也一并参与进去。梁九和肋尼的地位很低，有了宫里派出来的孙公公，很多事情都好办一些。等那天御用法庭一撤，他们这三人小组，也就算正式组建了。
再一个影响，是要在赵州桥的北面，立一块石碑，将这起事件的前前后后，都要介绍清楚，以宣告世界：
中国人，对待文物的态度是严肃认真并且不惜矫枉过正的。不管什么人，胆敢毁坏中国人的文物，必须接受惩罚，最高的惩罚，砍头。
……
本章后记：
据梁思成和林徽因考证：‘赵州桥28层的独立弧券，于明末损毁了靠西面的四层’
二位先生也同时考证出，万历二十五（1597）年做的修理工程‘亦非常完备’此时，28层弧券，是完整的。
由1597年到1644年，不到50年间，却发生了1/7的损毁现象，其中的原因不言而明。
要知道，在当时，修桥铺路，是积累阴德的善行，换言之，毁桥拆路，就是缺了八辈子大德的事儿。当地乡民，保护还来不及，定不会去刻意损毁方便自身的公共设施。
官府方面同样如此，就算没钱修葺，就算没心思养护，也断断不会去拆桥的。何况政府如果拆桥，又不可能只拆四层。
还有一点，赵州桥挺立了1700年，其结构性的维修，只有一次，还是在49年建国后。当时，好像用水泥和柏油对桥面和栏杆进行了翻新，同时将石榫、曲尺长石，全部换成了钢筋水泥。再有就是把南边的关帝阁废墟给拆了。即便如此，28层的独立弧券，也从来没人动过。反倒是将西侧的4层弧券给补齐全了。
由此可见，赵州桥的坚固，是难以理解的伟大的坚固。不到50年的时间里，竟然被毁了四层，谁毁坏的呢？
在此，我可以做一个梁先生和林先生因时因势都不好言明的推断，毁桥之人，并不是我虚构的犹太人肋尼，而是李先生，或者多先生。
同时，东西方对石材的不同运用，也是梁先生考证的，大意就是西方充分利用了垂直压力，东方则利用强度；西方讲究有可能存在分子交换的黏合剂来连接石料，而东方则讲究通过铆榫进行两块石材的连接。
最后，谨以此文，向我最最崇拜的林先生致以我崇高的倾慕之情，如果真能穿越，吾必要：
身披金甲，脚踏祥云，拌着万道霞光，去把您从您最爱的人身边抢走。然后宁愿承受着世人世代地唾骂，也定要一亲芳泽！
因为，您太美丽了。【快速查找本站请百度搜索: 三联文学网】