第十二章：奇技淫巧 (第2/3页)
，连忙躬身施礼道：“臣若说兴之所至，龙颜所喜。然臣却依然要说是意有所指，请皇上以冒引奇技淫巧之罪，诛杀张彝宪。以违命不归之罪，斩杀那几个番夷。”
“哼！钱谦益，朕多年来尊敬你一声先生。亏你这些年辅佐朕，你应当知道，朕并非嗜血嗜杀之人，”老钱听到此，已经跪下了。“可你偏偏屡次让朕杀人，你居心何在？”
“皇上，臣既然添做首辅，便心中只有日月双轮，别无他念！”
“好，既然先生说心中只有日月双轮，那朕便问问你，金薯、陈薯的功效几何？张彝宪安容宫中裁撤人员的功劳怎样？这几年来赈济南北饥民的功效又如何？至于说到那几个番夷，你可知道，那些犹太人原本就跟费力、希亚娜等人的宗教信仰不合。
那些个番夷不若咱们大明，你愿意信什么都行，甚至奉释道兼修的居士为大家。
他们那些人，因为宗教而杀人甚至属于义行要予以褒扬。这五个人眼瞧着难以活命，才在大明境内流亡的；为了吃饭，才雕刻模型糊口。朕如何因为他们活命的手艺而杀人？”
“皇上，张公之功是为大功，但张公之罪亦可称大罪。至于那几个番夷，臣失察，请皇上降罪。”
“算啦，张彝宪无非就是贪财而已，他一个内臣，这些年天南地北的奔波，朕不念他的旧情也就罢了，怎还忍心杀了他？钱先生，你看这样如何，待天下大定之后，朕便许他致休返乡，让他做个富家翁吧。”
“这…”
钱谦益其实也是一时冲动，被心中那份对国家的负责之信念搞的有些崩溃，才冒失提出杀人的主意。见小朱这么放下身段和他商量，他也没话说了，毕竟内廷归皇家，外臣除非拿到真凭实据，才可以依法拿人。
而且，他反对张彝宪，其实也有试探小朱对臣工贪污的态度，毕竟事先有过声明‘三年的贪污保护期’嘛，现在已经过去了，他们这些人还是比较紧张的。眼见皇上默许臣工可以成为富家翁的态度，老钱心中也有了一份托底。因为所有人都知道，皇帝的默许前提其实很简单，复兴大明。
这点上，在他们看来，属于‘不可能失败任务’，因此，他稍稍思忖之后，便“谨尊圣谕！”了。
既然说道了犹太人，小朱也就顺手和钱谦益商量起召见他们的事宜来。
最近这些日子以来，因为毛文龙在辽南和朝鲜的军事行动，逼迫的皇太极不得不分兵应对。大凌河城的压力减轻了不少，祖大寿他们，甚至在上报兵部之后，开始在大凌河西岸进行城堡扩建工程了。
一旦大凌河东西两岸的城堡建成，并且以桥堡的形式连接在一起，那么，大凌河城就不仅仅是一处存储的堡垒了，可以正式成为要塞或者民城了。
正因为辽东战事已经进入缓和阶段，后金后退，于广宁屯重兵防守，无论如何，广宁对于后金来说不容有失。
所以针对这种情况，朝廷上下分为两派，一派要尽快拿下广宁。一派要稳守大凌河城。但总体上，大多数的人都觉得一动不如一静，困兽挣扎，损伤未免太过巨大。所以，现在的朝廷，开始将目光从辽东转回，重新放在了国内建设上来。
※※※
小朱曾经很正式的问方正化，“朕步行去北京城南去祭天，以求风调雨顺、国泰民安，那么，在起居注上应该怎么记载？”
回答是：“上，步祷于南郊。”
然后小朱再问，“如果朕步行去阜成门外费力的教堂，好探讨番夷的一些计较。实录上应该怎么记载？”
回答仍然是：“上，步祷于西郊。”
于是小朱绝倒！
显然在方正化这样正统的文臣眼中，不论费力还是犹太人，终究是番夷，他们对这些番夷有着天然的抵触心理。至于大明天子去教堂讨论国家大事，在实录上的记载，是不能明确体现滴。
由此小朱很怀疑，自己的形象会不会被历史所改的面目全非。虽说常常用‘我死后，那管洪水滔天’这样的话来安慰自己，但他依然很是在意自己的名声。例如这次会面：
肋尼，五名犹太人之首，在得到张彝宪：“大明皇帝日理万机，但择日会召见你们，你们要好好准备些才是。”这样的许诺之后，哥几个开始了琢磨。
由于已知的原因，犹太人对于国家和家园的渴望，超过了任何一个民族，在每个犹太人的心里，都有一个理想花园的设计。虽说不可能把这种爱全部奉献给大明帝国，但通过这样的城市改造方案，得以在东方神话之国立足的觉悟，肋尼还是有的。
教堂西侧，有一排小房子，之前教堂只有巴掌大地界儿的时候，这些木屋是费力等人的宿舍。
后来教堂占地逐渐增大，费力等人恢复传统习俗，将这块地开辟成了墓地。那一排房子，他们没舍得拆，就留下来当成杂物房子，将来守陵人也会被安排到这里居住。
肋尼等人地位低下受歧视，就被费力给发到这里安歇了。本次的展示推介
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