第二十四章 醒悟了禅功佛法 (第2/3页)
睬。
一面是情圣中的情圣，另一面是情什么？
一面极好，一面极坏，帝王多半都这样
秦朝有时候觉得。段誉可说是段正淳的加强版，同时又融入了段延庆的凶狠、毒辣、邪恶、高傲和霸道。这种人变化多端，见人是人。见鬼是鬼。
一时这样，一时那样，叫人摸不透。
连他父母都不很了解，更别说别人。
几乎所有帝王都是这种人，或者说是在这方面有能力远比普通人强的人。‘保定帝’段正明在这方面便明显有超过‘镇南王’段正淳，对段誉的了解也明显在段正淳之上。
但这并非说，秦朝的这项能力也在段正淳之上。秦朝能如此了解段誉，大半是凭其它方面的能力。虽然认识到现在还没能看透段誉，但这也更说明了段誉的可怕。
即便事实是这样，段誉还是原来的段誉，不能说一定是伪君子。但也不能说一定不是，这还得看他以后的表现，最后才能够盖棺定论。他现在至少有受秦朝影响，有变化。
段誉长大到十九岁还没修炼半点武功的原因，多半也是在修炼，而不是自暴自弃。表面借佛法掩人耳目，暗底下类似天龙寺明面上的第一高手枯荣长老，但又不同于禅功。
更准确地说，禅功亦有后天、先天之分。
后天更有迹可寻，先天更无迹可寻。
具体可以说先天禅功不立于文字，事实当然不可能，秦朝一时想不出答案。后来想，‘枯荣禅功’的心法中不是不能隐含有上乘心法，表面不立于文字即可。
这恐怖连段誉自己都不知道，无意胜有意，才有希望胜过枯荣长老。
一阳指可以升级‘六脉神剑’，‘枯荣禅功’为什么不可以升一升？
‘六脉神剑’的剑气最怎么无形也不是没有剑招，‘枯荣禅功’的先天功法最怎么不立于文字也不是无字天书一字不用。大理段家对它的重视，‘六脉神剑’似乎都有所不及。
但那也正常，内功多少比招式重要。禅功虽然不等于内功，但多少有影响内功的修炼。枯荣长老不修炼更厉害的‘六脉神剑’，几十年修炼‘枯荣禅功’，傻还是不傻？
不明白是傻。
明白了不傻。
禅功越修炼越高，内功越修炼越高，‘六脉神剑’随功力增强，自然而然变得更厉害，不修炼等于修炼。反之，最怎么修炼，多半是事倍功半，更浪费时间、精力。
这么一分析，便不难看出，大理段氏的武功不是不厉害，是太难修炼，看着至少比少林武功要难多了。虽然各门各派的武功全都是越往下越难修炼，但这还是有难易之分。
看中原皇室专修的《御女心经》，便不在大理段氏的武功之下，感觉却要容易修炼多了。对这些，外人一般不知道，知道反而不正常。秦朝知道了，也还多半是猜测。
但这也正常，连司马
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