第十章 东游记二十七页 (第2/3页)
子、卵子不是生命是什么？
最终有几个能平安地离开？
一次能离开几个？
秦朝是想多带几个一起离开，但只能是像九仙女那样用卡片带人。其它方法都只能帮忙，不能代替。取代了钟灵，钟灵就没了。代替了慕容阿碧，慕容阿碧也没了。
用卡片带人，是不得已而用之。大部分人连这都做不得，没这不得已，想不得已都成了痴心妄想。
一花一世界，一人一世界。
卡片最低级也是一方世界。
秦朝要离开这方世界，现在的力量还太弱。
母体的保护还太强，这不是没办法克服。
精子可以找卵子合作，秦朝可以找什么？
秦朝还在找。顺手改版《西游记》，又名《东游记》，全名《阿波罗东方神国游记》。主线换成从西方往东方取经，细节也大改特改，《西游记》同人都不像。
《养生经》和洪荒神话都有融入《东游记》，枯燥的修炼变得生动有趣起来，娱乐休闲的小说变得越来越具有内涵。读一遍一个滋味，旧的也还在，越读越有滋有味。
马秀秀有得忙了。
听说她也怀了孕。
孟青竹有得忙了。
《东游记》的内容很明显有宣传反动思想，各国当权者都在第一时间将之列为**，但他们自己着迷的程度却连爱不释手都不足以形容，废寝忘食不夸张，事实如此。
宋哲宗赵煦利用距离秦朝近的优势，天天催更，恨不得他一天就把书写完，又恨不得书写得越长越好，又怕他因为写得太快而降低了质量。想打赏，轻轻不得，重重不得。
高太后觉得，赵煦之所以那么喜欢《东游记》，是因为他太想要自由自在，脱离任何人管制。《东游记》里面的反抗情节写得太热血，太煽动人心，说到所有人心坎里去。
既然连皇上都不能自由自在，世上还有谁可以真正自由自在？哪里有压迫，哪里就有反抗。挑明了最正常不过，只是平日里隐而不显，最大胆直言大不过《东游记》。
御书房，宋哲宗赵煦捧着《东游记》大笑苏轼：“人人都说苏子瞻是当世第一大才子，可有的人连字都写不好，写的书却好了不知多少倍。”
虽然不是当面笑话苏轼，但苏轼与他不过隔了个屏风，每个字都清晰入耳。苏轼怒过之后，心想：“我在文学上的成就众目共睹，别人就不能更上一层楼吗？大家都应该为此感到高兴才是。”
赵煦说了几句，见苏轼无话可说，更加得意洋洋，像打了大胜仗般，大笑道：“苏子瞻的文章确实够美，可惜没什么营养，最美的东西看多了也乏味，不如这个提神，百看不厌。”顿了顿，又道：“不过确实太粗俗了点，高人也会写出如此粗俗的书，有味！”
苏轼低声道：“是雅俗共享。”
赵煦哈哈一笑，道：“你以为朕不知道吗？朕只是在说里面俗的一面。你敢说，这还不够俗吗？”
苏轼道：
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