第二十六章 大日经五层强者 (第3/3页)
本，连那些打杂的服事僧都不缺。
开始只当是用来迷惑视线的假经，不料随便翻开一本，就从中领悟密宗‘大日印’。
‘大手印’是‘大日印’的基础，两者间的关系有些类似大理段家那‘一阳指’和‘六脉神剑’。
‘大日印’虽然可能不及有‘天下第一剑’之称的《六脉神剑经》，但最低也是一门先天级武学，十有**要高过吐蕃国师鸠摩智那得自密宗宁玛派上师的‘火焰刀神功’。
后天偏向于有为，先天偏向于无为。
不怕被外人瞧见《大日经》，就怕自己的‘大手印’还没有修炼至极，悟性最高都很难从中领悟出真正的‘大日印’。表面密不密都已无所谓了，态度完全不同于天龙寺对《六脉神剑经》。
秦朝得到的‘大手印’原本便不很完整，现在得到的‘大日印’更加不完整。两者合一块，能合则合，不能合的不强求，再融入‘北冥神功’，对自己来说，可能比密宗的正版还方便实用，无形中受限最小。
这显然又是‘有心栽花花不放，无心插柳柳成荫。’
新的‘大手印’一共十二层，再配合五层‘大日印’，一共十七层。
秦朝仔细对比分析后得出：完整的‘大手印’可能只掌握在佛母和活佛那里，完整的‘大日印’可能只掌握在活佛一个人手里，最高比少林‘金刚不坏体神功’都还要高出四五层。
修炼了密宗‘大日印’，等于修炼了‘少林七十二绝技’中的‘握石拳’，即少林绵掌。
秦朝隔空抓来一颗拳头大的石头一握，果然很轻松化石为粉！
手一扬，石粉纷飞在空中。
传说不再是传说。
又一个武林中的传说，被实现在自己的手中。
‘大日印’还有一个名字，秦朝都不敢随便公开叫――大日如来掌。
《西游记》中如来佛祖那困住‘齐天大圣’孙悟空的五指山，似乎指的便是这一掌，一样一力降十会。
看来过去不但没有把密宗看高了，反而是低估了它，特别是那排名第一的活佛！
秦朝这北冥版的新‘大日印’，转眼便略有小成。运功时手掌发红，热如火炉，烤鸡、烤鸭方便之极。从此以后，在野外生火做饭要方便多了，没工具的烦恼少多了。
半路见那些密宗长老还在四处搜寻活佛的转世之身，苦思多次仍不得其解――那活佛不死怎么转世？死了那些绝学不都跟着失传吗？不然又跑哪去了？总不能让死佛传活佛？
秦朝现身找那灵风上人，只聊了几句便受不了走人了。
对方十句中有九句不离‘龙象般若功’，想知道上次所说那节省时间的方式是什么，并因此暴露了想找乔峰接任活佛的想法。密宗这些长老显然想趁火打劫，但至少比丐帮开明。可乔峰多半不会答应，如果他真能答应，将来很可能便不会再像书中一样自杀。(未完待续。。)