第一章 少尊主偏心神医 (第2/3页)
在说给我听。但你夫妇俩不会不知道。真正的先天不可传。嵩山少林寺是属于佛教禅宗，其核心思想就在于一个‘悟’。明心见性，见性成佛。”
嘴上是这么说，心里却另有一番想法：
精、气、神三宝。乃武学本源。可是最如何珍贵也否认不了谁都拥有它们的事实，甚至于还在娘肚子里就有，没有了它们就没有了生命。它们不只能维持生命。一时缺少了会累，身体缺久了便会虚弱。但这也是人体强大的根本所在，从而诞生了一种又一种新武学。
无形之内力属于精、气、神的另一面，就像灵魂属于**那看不见却真实存在的另一面。内功所谓的后天，其实也是像灵魂一样的先天存在。不能因为小孩的灵魂比大人弱小，就把它当作**一样的物质存在。假使唯物主义是真理，那这世上便不会有内功。
从本质上讲，内功明显不同于有形的物质，不同于后天。所谓的先天功，主要是因为它能生生不息，不像后天功入不敷出。
例如‘登天步’，最厉害也是属于后天功，不但入不敷出，而且剑走偏锋，消耗远大于一般的后天功。当功力不足的时候强行修炼，身体自然是消耗不起，大损元气。通过‘凌波微步’，换上先天级轻功的强大动力，这才有了那一步登天的惊人奇效！
不像正常的‘凌波微步’，减小了损耗也减小了威力，弱化了暴发但增加了持久。
‘凌波微步’这配合‘北冥神功’才越走越强的先天级轻功，在登山方面，确实比不上‘登天步’那类似‘七伤拳’一样越厉害越伤身的后天级轻功。但这情况在秦朝看来，最正确是后天与先天的配合，如左右两条腿交叉着走路般，缺一不可。
先天缺少了数量，后天缺少了质量。两者如果能够配合，既不缺数量，也不缺质量，那当然是最好不过。但数量越多，便越难提升质量；而质量越高，则越难提升数量。
后天功练得越厉害，先天功越难练；
先天功练得越厉害，后天功越难练。
看来得两者交叉着修炼，像两条腿交叉着走路，那或许才是最好的升级方法。这也说明了，先天强者不一定强于后天武者。先天一样有菜鸟，后天一样有宗师，殊途同归。
这也顺便解释了，为什么有的武者在修炼后天功的时候，不管是资质还是悟性都是百里挑一的强，一修炼先天功便举步维艰地弱，像换了个人，只得说那是聪明反被聪明误。
事实当然不可能突然就蠢了，智力狂降；
也不可能那些蠢货忽然就大智若愚了，智慧狂涨。
秦朝心想：“这恐怕也是破碎虚空的最大障碍！年青的时候武功越厉害，越容易犯下这种错误。但若一开始就比别人慢，自信心便会大受打击，最聪明都还是很缺乏底气。”
转念一想，在这方面不管是有意还是无意，书中段誉和虚竹都比乔峰有潜力。他俩和
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