第二十八章 第一论一剑万剑 (第2/3页)
，在下面自然还有‘小孩’，没‘玩’在一块。
武学末世当然比不了武学盛世。‘天下第一大恶人’段延庆连一阳指都没能大成，离一品都不只差了一品。
保定帝段正明可以说是另一个‘南帝’，自认一阳指修为不如段延庆。却自认可以凭实力胜他。看他身体残疾成那样，能换个法子不用脚走路都很令人惊奇，一阳指不高才奇。
真到了生死之战中，实力自然不等于傻傻地正面对拼一阳指修为的高低。到时不只斗智、斗力，还受运气等居多因素的影响。
反败为胜不等于自相矛盾，以弱胜强不等于倚强凌弱。
武学末世之前，回光返照，那年代的厉害人物有逍遥三老；中间那年代的厉害人物有老一辈的‘北萧远山，南慕容博’；当今这年代新的厉害人物有‘北丐乔峰，南慕容复’。
逍遥三老全是老不死，但老不死也都最怕老死。凭年龄胜了也有胜之不武，但不凭年龄也未必不如。年青时候的巫行云、无涯子、李秋水，未必不如巅峰时期的后辈高手。
如果慕容博和萧远山没有拥有半个先天级的战斗力，武功甚至不如玄慈方丈，甚至不如玄苦、玄难等少林高僧，不知无名僧会不会和以前一样懒得理会，一直对他俩视而不见？
答案很容易想。
但很难被证实。
继续推测，只一会，个人对武功的评价标准，在心中就又多出了一些，前提是不算老不死那一辈：
先天级武学大宗师是第一种类型的天下第一，以‘全真教’教主王重阳为代表，假死脱身如慕容博，平时逍遥如世外高人，偶尔在暗中帮帮‘全真教’；
太极真人是第二种类型的天下第一，以武当派创始人张三丰为代表，养生之术似乎比逍遥派还厉害，至少可以胜过‘逍遥三老’，不用假死脱身都可以继续做武林至尊；
无极是第三种类型的天下第一，以剑魔独孤求败为代表，在招式和实战上的天赋似乎比乔峰都牛，但考虑到两者的年龄，也可以说是同一级别，可惜天赋越高越没法传下。
“同一年龄段，乔峰不就是另一个独孤求败吗？”秦朝心道。
隐隐觉得，自己又减少了不少武学理念上的冲突，类似书中无名僧所说的佛法，可以于不知不觉中减少不少武功修行上的障碍。
可以不死，谁愿意去尝试死亡是什么滋味！
修行中可以不遇上那些障碍，谁会愿意去尝试突破不了是什么滋味！
自找苦吃。
暗叹：“无怪乎我这一剑流至简至强，理论基于‘剑神’西门吹雪的‘一剑西来’，万剑流理论基于‘剑皇’叶孤城的‘天外飞仙’，面对独孤九剑却也要黯然失色！”
“一剑流最强也只能随修为增强而威力倍增，令狐冲不用内功，单凭剑术面对一群武林高手的围攻，病得有时候站都站不稳，仍可以单凭剑术对付众多高手，胜得游刃有余。”
暗道好夸张！
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