第十九章 第一人八十七岁 (第2/3页)
历史早有明证。当年奸臣杨义贞谋国，高家正是凭着锄奸除逆的大功趁势而起。高智昇成了大理国忠臣良将的最佳代表。但若可以被权势顺利推上皇位，不战而胜，会拒绝吗？
那会是段家自己人不争气，大部分人不会怪他高家不忠。如此说来。高家代替段家是人心所向。取代段家是顺应民心，不取代是忠心耿耿，一样得民心。
如今这形势是‘进可攻。退可守’，极为微妙，极为难得，放弃了才傻。
延庆太子流落江湖，得名‘天下第一大恶人’，以至于在江湖上大理段家的名声一落千丈。朝中，段家不但不敢动高家一根毫毛，还要继续将高家当忠臣典范对待。
若真的无心去争，为何不糊涂几次，自污几回，自找罪受，顺势而退。
不退便继续功高震主，段家仍少不了对高家派系大加封赏，以安人心。
另一方面，夸不起段家的武功，便大讲段家的仁慈。最仁慈的代表无疑是世子段誉，说不想伤人，怪武功杀人，连与丐帮‘降龙二十八掌’齐名的‘一阳指’都不肯学。
有胆不服，有谁敢比？
那不只说说就可以，必须长年累月地在公众面前和背后都做到心口如一。
直至出现有武功越高越不肯杀人的秦朝，才发现没了必要再坚持不学武。
保定帝找段誉，劝说道：“你武功不如对方，挨打不还手已甚为难。倘若武功胜过对方，能挨打不还手，更是难上加难。杀不杀人也是这道理，你自己看着办吧！”
说是说‘你自己看着办’，段誉会听不懂伯父的言下之意吗？
笑他是书呆子可以得到旁人认可。才十九岁之龄，他便已通读万卷书。笑他智力很低下的人都反被同伴笑话，《易经》是多么地深奥！他都可以读得如痴如醉，废寝忘食。
这么多时间都被埋在了书堆里，他还有什么空闲可以用来学武？
学不好不如不学，学了怎么保证不被同龄人找上挑战，一直避战！
宁为鸡口毋为牛后。秦朝大笑，骨子里在这方面大家都没啥不同。不过与那些被权力腐化至骨子里的人不同，更多是像逍遥派一样追求个人的逍遥自在。
包容百家，兼收并蓄。
从理念方面说，逍遥派武功和段誉很相配，但不是最相配，至少比不得《御女心经》。包容性或许不如，但契合帝王都不觉得少，只包容后宫那些美人都不少了。再大也很难用上。
兼收并蓄得有度，后宫三千都多了。
帝王是不愁一般美人，但像钟灵母女那等极品还是很罕见，顶多凑个百美图。
再不知足，便不叫极品。想通了这一点，秦朝的心功随之立生变化。值得一提是这次的变化明显大过上一次。但从心功的境界来讲仍不算突破，依旧是属于第一层的范围之内。
段誉与逍遥派武功的契合度不可谓不高，但书中还有一人似乎不在他之下，那人是天台山‘
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