第八章 十二层同生共死 (第2/3页)
：有的是好房可以买，只愁钱不够用。
还得准备多少才不用担心？至少得有一甲子吧！一甲子算什么？但那是以前。在内力都还没被那吃货消化之前――洞极丹那吃货，实在是太能吃了！吸多少来，吃多少去。
“洞极丹，先别吃了。行不？”
好话说尽，它看起来还是比书中段誉的六脉神剑还不受控制。
或者该说：“别拉了，行不？”吃多了饭，免不了拉屎拉尿。
这情况之恶劣。似乎不在书中段誉之下。不过附带的好处也不小，中间的得失很难说得清：有得有失；大得大失；亦得亦失；失而复得；得而复失；得失之心；心有得失……
回想刚认识钟灵那时候，她一身内外功夫都明显走在了一般同龄武者的前面。至少比龚家武馆的优秀弟子优秀多了。而她那身内功也是从下丹田开始，自己这无相归一功在内力品质上稳胜万劫谷的内功，只十来年修为都比她那时候的实力只高不低。
对比现在的钟灵，再没什么值得炫耀。事实如此，提都不好意思提。由简入奢易，由奢入简难。比不得。人比人，气死人。馆主龚光杰的年龄是大上钟灵一辈，大了闪电貂不少倍，但若是真打起来，就龚光杰那实力，一只闪电貂可以对付得了几个？
他人在内功上慢上百倍，一样得刻苦努力去修炼，秦朝修炼无相归一功那速度有如安装有加速器在作弊，却仍不知足。也知人类是天性如此，不知有谁可以抹杀，人死了不算。
那样抹杀了天性，也还是不知足。杀与不杀都不知足。天性都没了，人都没了，还谈何知足？
反之，则永不知足。
天性如此！
江山易改，本性难移。
天性是否在本性之上？
秦朝不知道该怎么说。
思维突然又来了几个大跳跃，想知道利用‘混元一气无相归一北冥神功’，在心法上视天地为万物之母，身在天地内母子一体，相比传说中的‘天人合一’，具体差别有多大？
不说完美地天人合一，可以无限借用无穷无尽的功力，只说在短时间内借一甲子后天内力，就足够像书中张无忌修炼乾坤大挪移，只一晚便修炼成少林‘金刚不坏体神功’。
希望别像书中鸠摩智，即便他不引入正宗少林内功，不去修炼少林镇寺之宝《易筋经》，学尽‘少林七十二绝技’后还是得忍受无穷折磨。到忍受不了，便只得废去一身功力。
求那少林藏金阁扫地僧解救也不是不可行，但那至少得先拜他为师吧！否则他不是不可以出工不出力啊！称他是圣僧，未必就圣了。否则为何不先去救少林的玄苦、玄慈？
聪明人都知道，心照不宣。
得罪那圣僧，有什么好处？
至少，玄苦、玄慈有得救。
他再不出手救玄苦、玄慈，他以后还怎么在少林继续混下去？用不用管，聪明人都知道该怎么做，大家继续心照不宣吧！少林的绝学，还是
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