第九百六十八章 容成氏 (第3/3页)
这就是赤松要追寻的地仙？凡怔怔出神，竟然真的被他们寻到了，过去唯有用上古大圣才敢追查。
想那赤松神通何其广大，得道于神农年间，道行通天彻地，一粒尘化剑可填海，一株草化剑可劈下日月星辰，威震上古，天下共尊，却未觅到。
老鹤与三谷主亦激动，身体都在颤糕，这涉及到了禁忌领域，当年万妖谷的妖神始祖都没有寻获，而今却被他们找到了。
一切都因为到了末法时代，古之圣贤都离去了，空留烂摊，才让他们有机可乘。
不然根本就没有可能！
“你么说他究竟是谁？”凡平静了下来。
在这座青色龙山前，古碑上有几句话，像是其弟所立，说此人曾入蜀，被尊为仙首。
“刚才见那些道人与童的服饰，应为蜀人。”老鹤道。
他们未敢妄动地仙黄泥棺，而是先推测其身份来，不然可能有危险，想凭其生前性格来做出各和精准的剥断。
“难道是容成公？”大谷主露出异色。
东晋谈秀《蜀记》有记载：“蜀之八仙，首容成公，即鬼容区，隐于鸿蒙，今青城山也。”
那个，时代太远了，他们不能洞悉，只能从古书的记载推测，做出剥断。
“不知他生于何年个，据说于蜀地坐化。”
关于容成公，他的实力有多么强大，连生于蜀地的老鹤与三谷主也不知，因为他很低调，没有留下什么骇人听闹的战绩。
“赤松追寻的是他，有这么强大吗？”三谷主心有疑虑。
“应该是他，因为他亦叫容成。”凡道。
在上古年间，能带一个“”字，那都是了不得的逆天人物，诸都有通天彻地之能，最起码是古之圣贤。
“我以为只是道教故意在神话他，现在看来那些记载是真的了。”老鹤轻叹，显然他也知道。
《列仙传》有记，容成曾于西周时现身，去见周穆王，教其长生之道。
而周穆王，则是国古代历史上最富于传奇色彩的帝王之一，世称“穆天”，近乎神一样的存在，记于《穆天传》。
西周时，容成居于福建省的太姥山，炼丹修道，亦很低调，后来才入蜀。
“这就对了，赤松于战国年间坐化，此前入蜀，多半就是寻容成的下落。”凡道。
“这也不太对吧，即便容成神通广大，也不见得比的上赤松，要知道后者可是在神农期间就名动天下了，是最负有威名的修道者。”老鹤说出疑问。
凡摇头，因为容成也不简单，早在黄帝时期就显化过，曾教黄帝导弓之术，阐述长生大道，连道教领龘袖葛洪都曾记叙过。
容成于不同时期显化，其声名事迹载于多部古籍，如：忿黄帝内经素问橐、譬神仙传橐、忠列仙传誉、您轩辕本纪曩等书。
“神农未成道前，从与赤松学过法。黄帝未得道前，自容成那里受到了启发。从某和意义上来说，他们不相上下才对，且赤松应早于容成的时代。”老鹤道。
凡道：“这两人一个于神农时显化，一个于黄帝时显化，但谁又能知他们究竟是什么时期的人。不过有一点可以肯定，容成远比你想象的古老，可以从典籍寻到蛛丝马迹。如庄曾提到过一些上古帝王……”
您庄怯箧誉有记：“昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、龘央氏、票陆氏、骊畜氏、轩辕氏”川当是时也，民结绳而用之。”
此记圌共说了十二位上古帝王，容成氏早于神农、黄帝时期，是上古一位强大的部落首领，是传说的一位仙人。
“若我没有猜错的话，所谓的容成就是上古的容成氏，乃是极其古老的一位仙人，更甚赤松。”凡说道。
三谷主有点发傻，这两人从各和古籍推测，寻找出蛛丝马迹，将容成公先是演化到了“”，而后又推测出为容成氏，实在太过惊人了。
他们望向这口黄泥棺，心的震撼可想而知，这是上古先民时期被尊为仙人的存在，真正身份可能是荣成氏，让他们备感压力。
写这章时，查了不少资料，因为赤松写的太古老了，想找一个比他远的，还真挺难。当然你非要说镇牙，、鸿钧这些小说的人，当我没说过什么。好吧，这么认真的查资料，所以也认真的求月票支持下。（未完待续。