第378章 东施效颦 (第2/3页)
。他不再躲藏，而是主动现身。
当那些拾荒者像往常一样，挥舞着生锈的铁管和短刀，想要抢走他身上那件看起来颇为干净的衣服时，凯尔的脸上露出了狞笑，代表神灵向这群鬣狗们降下了惩戒的怒火。
“源力”不只能够用来治愈。
亦能用来杀戮！
那道曾治愈他身躯的力量从他的指尖射出，不再温暖柔和，而是化为了一束足以熔化钢铁的火花！
惨叫声甚至没来得及响起，便被瞬间的高温所吞噬。
在杀死了这些拾荒者之后，凯尔抢走了他们身上的煤炭，而这就是虚空背后的声音告诉他的所谓“怨灵焦炭”。
就在他触碰到这些焦炭的瞬间，他惊讶地发现，这些沾染过血腥与暴力的煤矿，似乎比那些从废墟中直接开采出的的煤矿，寄宿着更多、也更精纯的力量！
一个疯狂的念头，在他的心中悄然滋生。
他开始有意识地狩猎那些在废土上横行霸道的掠夺者。
他夺走他们手中的怨灵焦炭，吸收其中的力量，并在这个过程中变得越来越强。
当然，站在食物链顶端的家伙终究是有限的，他并不是总能找到横行霸道的家伙。
因此偶尔他也会对没那么可恶的拾荒者出手，至于出手的标准则视他心情而定。
这个标准可以是因为某个不开眼的家伙抢走了孩子们捡来的垃圾，也可以是因为某个不礼貌的小鬼朝他背后啐了一口唾沫。
他的名声也如越积越大的雪球，在绝望的底层拾荒者中传播开来。
他们并不认为他做的有什么不好，换他们碰到了同样的情况，也会这么做。
挣扎在废墟中的灰人将他视作从天而降的“复仇之灵”，纷纷聚集在他的麾下。
终于，在积蓄了足够的力量之后，凯尔发动了叛乱。
他带着数千名支持他的、狂热的拾荒者们，如同一股势不可挡的洪流，冲向了聚居地的中心——“铁手”的堡垒。
在人烟稀少的废土上，这是一股堪称摧枯拉朽的力量，分分钟就足以淹没那点儿可怜的守卫。
然后，一个比“铁手”更残暴也更聪明的首领诞生了。
他的名字叫“神使”，侍奉“伟大的默克”。
虚境背后的时间还在流逝着，站在食物链顶端的“神使”开始在聚居地推行严酷的教法，并以他信奉的神灵——“伟大的默克”之名，没收了所有拾荒者的财产，将包括人和物在内的一切都收归“教会”所有，然后让拾荒者们互相监督彼此。
他很清楚自己是如何成功的，超凡之力只是一方面，更多的是因为贫民窟中的秩序缺位，让自己这样的豪强钻了空子。
他手下的聚居地决不能再发生类似的事情，这个世界不需要第二个像废土宣战的救世主。
他开始在自己的信徒中，遴选那些有潜力感知到“源力”的仆人，代替虚空中的域外神灵主动赐予他们力量，将他们任命为“废墟牧者”，并派他们去更遥远的废土之上，去传播“救世主”的神圣福音。
一场浩浩荡荡的圣战开始了。
一个远比暴徒残暴且荒唐十倍的“神使”，宣称自己要向整个废土上的暴徒宣战，建立一个没有暴力和死亡的神国。
虽然这听起来很荒唐，但对那些挣扎在废土上的拾荒者们来说，简直是太美妙了……
……
默克是成功的，凯尔也是。
至少，开局是如此。
在178号虚境这片残酷的“蒸汽骸都”上，再没有比那堪比神灵的力量，更具诱惑力的伟力了。
而恰好的，他所启蒙的对象又是一个野心丝毫不输于他自己的“怨灵”。
这个怨灵很快会去同化其他的怨灵。
时间加速流淌，那颗由怨恨堆砌的雪球，就这样以一种不可思议的速度在荒野上滚动了起来。
一个名为“救赎方舟”的新兴邪教，在“神使”凯尔的带领下迅速壮大，吸引了无数走投无路的拾荒者。
他们很快壮大，用信徒的血肉和神赐的圣光，以最残暴的手段征服和吞并了周围大大小小的部落，接着又用虚假的承诺和美好的未来，去哄骗那些远方的愚者。
初步的成功让观测室里的默克变得无比兴奋。
他几乎将科林那篇论文奉为圭臬，认为自己已经彻底掌握了虚境干涉的终极奥秘！
这也太容易了！
“还不够！”
透过虚境透镜，默克贪婪地注视着那个正在飞速扩张的神权国度，不断向他的“神使”凯尔下达着新的指令。
“凯尔，你的信徒还不够多，你不该只贪图眼前的享受，这片废墟上还有更多的可怜人等着你去拯救！”
“去释放他们的潜力！让他们用身心去拥抱你的神国，直到彻底净化这片污浊的废土！”
凯尔对默克的教诲深信不疑。
如他从历史中获得的启示一样，正是因为人们对于物质无止境的追求，才让这个世界走向了衰亡的深渊。
现在，他看见了更好的选择。
为什么不带着他的族人拥抱更先进的精神主义思潮呢？
无论是对于文明，还是对于他个人，这都是最有利的选择！
更庞大的野心在凯尔的体内滋生，他不但要做这片土地上的君王，还要做这片土地上的神灵！
就在默克的法师塔加速着虚境时间流逝的同时，凯尔也在主动发掘更多超凡者加入到他的“救世军”里。
源力带来的巨大优势一方面确实加速了废土上混乱的终结，让“救赎方舟”的势力范围以前所未有的速度扩张，甚至带来了短暂却不可思议的繁荣。
然而另一方面，它也催生出了新的、也更为可怖的混乱，为这个庞大而臃肿的组织，埋下了分崩离析的隐患。
那些被遴选出来的、同样掌握了超凡之力的“废墟牧者”们，很快就不再满足于底层信徒们的崇拜和那虚无缥缈的精神寄托。
他们开始渴求更多、更实际的东西——比如财富、奴隶、以及随心所欲的权力！
他们以“拯救”的名义去奴役，以“施舍”的名义去掠夺，以“教化”的名义去散播愚昧和无知。
一种比封建贵族制更为彻底的剥削在这片先进而衰败的土地上形成了。
在这里“贵族”不叫贵族，而是叫“救世主”。就像高塔中的贵族们不叫贵族，而是叫教授或者导师。
在行使无上权力的同时，他们无需承担任何与之对应的封建义务。而被压迫的“被拯救者们”，除了默默忍受，只能卑微地祈祷，祈祷这些高高在上的救世主们，能有着良好的个人道德和修养……
但在废土上，这偏偏又是最罕见的东西。
默克没有刻意去编织方舟教派的教义，却在无意中将学邦的模式传授给了自己的“神使”，并且被后者聪明地“本土化”了。
与此同时，为了获得更多的“源力”以取悦神明，也为了满足自身膨胀的欲望，“救赎方舟”教派开始采取更激进、乃至残酷的手段，去传播圣光的福音。
这包括但不限于将所有不信者视为邪灵进行屠戮，以及为了传播救赎而主动降下人祸。
譬如制造一场瘟疫或者饥荒，等到拾荒者们奄奄一息的时候再将幸存者拯救，并歌颂那本可以避免的死亡。
最后救赎成了真神默克的功劳，而死亡是如何降临的则被轻描淡写的掩埋在了尘埃里。
默克甚至没有认真去教凯尔该怎么做，后者便无师自通地领悟了这一终极奥义。
他们虽然流淌着不同颜色的血，却有着几乎完全相似的精神频率，而这或许也是他们能配合如此默契的原因。
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