１０１章

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    ()    先秦庄周曾经写过一篇《庄子·养生主》：

    ……

    庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，哗然响然，奏刀豁然，莫不中音。合于桑林之舞，乃中经首之会。

    文惠君曰：“嘻，善哉！技何至此乎？”

    庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也，进乎技矣。始臣之解牛时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神yù行。依乎天理，批大隙，导大窾，因其固然；技经肯綮之未尝，而况大骨乎。良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，斩也。今臣之刀十九年矣，所解牛数千，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于簇，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，豁然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”

    文惠君曰：“善哉，吾闻庖丁之言，得养生焉。”

    ……

    总而言之就是一句话——解决问题要分成许多个小的方面，一点一点地攻克，如果小方面还有困难，那就再加以细分，如此一来难题自然就会迎刃而解。用通俗的话讲，那就是：饭要一口一口地吃，事要一步一步地干；一个人可以吃下十头牛，但不是一次吃完。（ps：这些只是我自已的观点，与庄子的这篇文章并没有任何关系，只是凑巧合适，直接拿出来罢了。另外，所有的观点本身都有一定的局限xìng，并不能事事通用。我看书最烦的就是那些愚蠢的说理，自已也尽量避免，

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